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LITTERATURA E BELLAS ARTES

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O CÉGUINHO

(AO MEU AMIGO ANTONIO DE MELLO)

Orphão e cégo; a avó cheia de medo

- As crianças são como as sensitivas Guiou-lhe os passos, o sonóro e o lêdo Balbuciar das vozes primitivas.

Se o triste alevantava o róseo dedo
Para o céo, para as nuvens fugitivas,
Ella, abafando as lagrimas furtivas,
Corria a dar-lhe um infantil brinquedo.

Ah! como é triste ver morrer um neto!
Ver murcha a flor de um namorado affecto,
Loura promessa de viçoso fructo!

Não lamentes, senhora, o teu destino,
Conta-me as graças do gentil menino,
E nesse instante sorrirá teu lucto.

GONÇALVES CRESPO,

VOL. XIX-N.° 2

2

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A EFFUSÃO DO SANGUE HUMANO AS MÃOS DO HOMEM

UM NOTAVEL RESUMO HISTORICO

I

No livro do conde José de Maistre- Considerações acerca da França-ha um capitulo que se intitula: Da destruição violenta da especie humana. Ahi pretende elle provar que a guerra é o estado habitual do genero humano, no sentido de que o sangue deve correr sem interrupção no globo, aqui e acolá; e que a paz, com referencia a cada uma das nações, é apenas um compasso de espera. ¿Percorrendo as paginas da historia, chega o conde de Maistre á conclusão de que em todos os povos, em todas as epochas, em todos os estados de barbarie ou de civilisação, se encontra sempre a guerra, e de que jamais se suspende a effusão de sangue humano no universo.

Mas o implacavel publicista, a quem já chamaram fogoso her deiro dos inquisidores, vai mais longe, chega a formular o pensamento extravagante, por lhe não chamar ferino, de que a destruição violenta do genero humano não é um tão grande mal como se crê, ou pelo menos é um d'esses males que entram em uma ordem de coisas, na qual tudo é violento e contra-natureza, mas productor de compensações.

¿Como sustenta o paradoxal escriptor este enunciado?

Encara o genero humano como sendo uma arvore que uma invisivel mão está incessantemente podando, operação esta, que assim como aproveita á arvore, assim aproveita ao genero humano. O jardineiro habil não pede á arvore madeira e folhas, pede-lhe fructos; de sorte que embora a póda corte ramos, só os resultados, só as consequencias da operação devem ser tomadas em linha de conta. Os fructos da natureza humana, isto é, as artes, as sciencias, os grandes commettimentos, as altas concepções, as virtudes masculas, prendem principalmente com o estado de guerra.

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