P. Ovidi Nasonis De arte amatoria libri tres, Volumes 1-2Dieterich, 1902 - 255 páginas |
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... lich ist es nicht der bis ins Unsinnige getriebene Luxus , nicht die mit ebenso verschwenderischer Pracht wie bis zum Frevel gesteigerten 1 ) Es liegt nicht der mindeste Grund vor , daran zu zweifeln , dass die Liebes- kunst an Ovids ...
... lich ist es nicht der bis ins Unsinnige getriebene Luxus , nicht die mit ebenso verschwenderischer Pracht wie bis zum Frevel gesteigerten 1 ) Es liegt nicht der mindeste Grund vor , daran zu zweifeln , dass die Liebes- kunst an Ovids ...
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... lich entfernen * ) , und nachdrücklich betont Ovid auch hier die mundities und erinnert an die forma neglecta eines Theseus , Hippo- lytus , Adonis.5 ) Diese äusserliche mundities , die Ovid von seinen Schülern beider Geschlechter ...
... lich entfernen * ) , und nachdrücklich betont Ovid auch hier die mundities und erinnert an die forma neglecta eines Theseus , Hippo- lytus , Adonis.5 ) Diese äusserliche mundities , die Ovid von seinen Schülern beider Geschlechter ...
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... lich dem Stande der Libertinen angehörig und schon äusserlich daran kenntlich , dass sie das insigne pudoris , die vittae und instita , welche der Kleidung der ehrbaren Frauen eigen sind , nicht tragen.1 ) Mit ihnen springt der Dichter ...
... lich dem Stande der Libertinen angehörig und schon äusserlich daran kenntlich , dass sie das insigne pudoris , die vittae und instita , welche der Kleidung der ehrbaren Frauen eigen sind , nicht tragen.1 ) Mit ihnen springt der Dichter ...
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... lich : Byblis ( 283 f . ) , Myrrha ( 285-288 ) , Pasiphae ( 289-326 ) , Aerope ( 327-330 ) Skylla ( 331 f . ) , Clytaemnestra ( 333 f . ) , Medea ( 335f . ) , Phthia ( 337 ) , Phaedra ( 338 ) , Eidothea ( 339 f . ) . 4 ) Die Einteilung ...
... lich : Byblis ( 283 f . ) , Myrrha ( 285-288 ) , Pasiphae ( 289-326 ) , Aerope ( 327-330 ) Skylla ( 331 f . ) , Clytaemnestra ( 333 f . ) , Medea ( 335f . ) , Phthia ( 337 ) , Phaedra ( 338 ) , Eidothea ( 339 f . ) . 4 ) Die Einteilung ...
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... lich ausgesprochen : Die Kunst zu lieben will Ovid lehren und er ver- spricht , dass jeder Leser ( siquis ) nach dem Studium des Gedichtes die Raffi- niertheit besitzt ( doctus amet ) , die bei der hier gemeinten Liebe nötig ist . Es ...
... lich ausgesprochen : Die Kunst zu lieben will Ovid lehren und er ver- spricht , dass jeder Leser ( siquis ) nach dem Studium des Gedichtes die Raffi- niertheit besitzt ( doctus amet ) , die bei der hier gemeinten Liebe nötig ist . Es ...
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Passagens conhecidas
Página 35 - Μίνωας εξεϊλε την τρίχα. Μίνως δε Μεγάρων κρατήσας και την κόρην της πρύμνης των ποδών εκδήσας ϋποβρύχιον εποίησε.