Bein que os onze apregoão que acabado Ja num sublime e pubrico theatro Mastigão os cavalos escumando Os aureos freos com feroz sembrante! Dos onze contra os doze, quando a gente Virão todos o rosto aonde avia A dama, como ouvio que este era aquelle N'este quadro primoroso, que se dizia fazer parte de um poema de cavallaria, tal é em Camões o poder de evocação historica, já a lealdade e a bravura portugueza apparecem, mas não se caracterisam ainda com as feições que a distinguiram depois. Magriço não se levanta acima do typo da cavallaria namorada, e a sua lealdade tem um objecto sem alcance moral. Nunalvares, porém, o precursor do patriotismo portuguez, o candido heroe da revolução de 1383, levanta-se entre Affonso Henriques e Albuquerque, entre a Edade média e a Renascença, entre o velho povo guerreiro e rural e a nação maritima e conquistadora em que elle se tornou, abrindo a passagem com a sua espada de cavalleiro e com a sua palma de santo. Nunalvares dá á sua lealdade e á sua força um objecto condigno. Em vez de se votar ao serviço dos despeitos caprichosos de umas cortezans galantes, vota-se á defeza de uma nova amante, a patria, a que o castelhano pretende roubar a pureza virginal da sua independencia. Acceso em paixão, com os ardores da mocidade de um povo a borbulharem-lhe no peito, e com o enthusiasmo proprio de sentimentos ainda não completamente definidos, a incendiaremlhe a mente, Nunalvares exclama arrebatado, Com palavras mais duras que elegantes, Como da gente illustre Portuguesa Ha de sair quem negue ter defesa, Como? não sois vos inda os descendentes Que sete illustres Condes lhe trouxerão Com quem forão contino sopeados Rei tendes tal que se o valor tiverdes Eu so com meus vassalos e com esta Mas quantos a meu Rei forem contrarios». 1 Eis ahi como o patriotismo portuguez se elabora, definindo-se progressivamente no sentido da abstracção. Funda-se no sentimento ingenito da lealdade que em Portugal nasce, como nascêra em Roma, das condições hostis em que a nação se formára, por um acto de vontade contra os preceitos espontaneos da natureza ambiente. Affirma-se primeiro na esphera pessoal da fidelidade á amante e ao principe; depois levanta-se para se tornar um voto quasi religioso a esse sêr incorporeo que avassalla todos os corações com uma paixão tão viva como as paixões naturaes. A Patria é a amante e o principe! E este desdobramento do amor e da lealdade, pela abstracção, corresponde ao progresso da sociedade no seu organismo. E' a propria alma d'esse organismo vivo, que agora canta unisono acclamando o Mestre d'Aviz victorioso em Aljubarrota. Rasgam-se os horisontes de edades novas a um povo que apparece consciente da sua força, vibrante no seu enthusiasmo, emergindo do passado obscuro em que o patriotismo se elaborava ainda indefinido nos nimbos de um instincto de independencia pessoal: sentimento negativo apenas, sem o valor de uma affirmação categorica do pensamento, embora sempro tivesse sido, desde o dia de Guimarães, um protesto energico da vontade. Da mesma fórma, em Roma, as condições do estabelecimento primitivo da cidade crearam logo a energia activa para a conservação; e essa energia, expandindo-se, desdobrando-se, emergindo da confusão obscura do naturalismo para a atmosphera luminosa das idéas, produziu pela primeira vez no mundo o phenomeno moral do patriotismo, que a analogia das condições e uma similhança de histo ria produziam em Portugal. Assim os portuguezes se acreditavam, e com razão, novos romanos. Porque não era só na definição psychologica do caracter que reproduziam Roma: era tambem nos traços geraes da historia social. Tambem Roma fôra primitivamente um povo de lavradores-soldados; tambem depois trocou o arado pelo remo, a terra pelo mar, sacrificando o desenvolvimento social e economico da metropole, á embriaguez das conquistas, á fascinação e á dilatação do imperio por mundos tão desconhecidos para elles, como eram para nós os ultramarinos. II São exactamente, em geral, as nações pequenas, construidas como Portugal em hostilidade com as condições naturaes de formação e expansão politica, aquellas que mais acceso mostram o patriotismo, nervo intimo da sua existencia e penhor da sua duração. A' irmandade nascida de um sangue commum, ou de interesses identicos determinados pela geographia, substituem taes povos a irmandade fundada no sentimento quasi religioso de amor por uma abstracção, synthese das vontades communs que os romanos denominaram Patria. A Patria não é o chão onde nascemos, porque o romano, inventando a ficção juridica, alargou o principio da adopção da familia á sociedade, e o estrangeiro era tão romano como aquelle que nascêra em Roma. Pois não é toda a Italia uma Roma, desde que o fôro romano se estendeu a toda a penin |