Pupilas, que não aparecem no primeiro manuscrito. Este parece ter sido elaborado mais na orientação do romance a Morgadinha. Nenhum porém marca um passo definitivo de avanço sôbre o outro em relação aos romances definitivos. Não nos decidimos, por isso, a dar a prioridade a qualquer dêles. IV ORIGENS DO ROMANCE I O contrário do que supôs Alberto Pi mentel, o romance a Morgadinha não foi produto dum trabalho precipitado. Dentre os manuscritos que pudemos compulsar deduz-se exactamente o contrário. Sem o podermos garantir, estamos em crer que foi êste o romance mais estudado por Júlio Denis. Como provámos no capítulo anterior, o romancista escreveu as primeiras páginas da Morgadinha em Ovar, juntando-lhe, nos primitivos esboços, personagens das Pupilas. Em outros dois manuscritos que temos à mão, traçam-se já, com mais nitidez, as linhas gerais da sua acção. Têm os seguintes títulos: Capítulo II. Á porta do templo e Scenas e retratos de família. Júlio Denis trabalhava cuidadosamente os seus romances. Scenas primitivamente delineadas eram, em seguida, reduzidas ou alteradas, quando não eram por completo refundidas ou abandonadas. O estudo das personagens não saía logo perfeito. Temos a impressão de que alguns dos primeiros tipos tomados por modêlo, chegaram a ser substituidos por outros que melhor podiam desempenhar o papel que lhes era distribuido. Outras vezes aproveitava do que estudara apenas o que era mais vantajoso ao desenrolar das scenas, juntando na mesma personagem qualidades que tinha apreciado em várias pessoas. No que insistimos mais uma vez é que, pelo que respeita aos tipos dos seus romances, êle soube sempre escolhê-los nos meios que freqüentava, nas scenas que presenceava. Dava, porém, largas à fantasia no desenrolar do drama em que os envolvia. Pudemos encontrar nos apontamentos que se referem à Morgadinha desenhos mais ou menos completos e manchas de colorido mais ou menos intenso, que Júlio Denis ia juntando como subsídios para a obra final. Aproveitava, depois, muitas das passagens, condenava outras, aperfeiçoava, cortava, acrescentava, de sorte que hoje, ao confrontarmos a Morgadinha com os manuscritos que a antecederam, temos a impressão de estar em face de dois romances diferentes. No manuscrito á porta do templo em que paira tôda a suavidade da Casa de Alvapenha e em que se descobre já uma parte da dramatização da Morgadinha, — há particularidades e episódios inteiramente diferentes e completamente inéditos, alguns dos quais bem merecem ser conhecidos. --- Começa assim êsse manuscrito : <«<Que santa paz de espírito gozavam as sr.as D. Quitéria e D. Genoveva na sua casa de Alvapenha aí pelo correr do ano de 1847! «Ambas solteiras e quinquagenarias, ambas muito aferradas aos seus hábitos, muito tementes a Deus e inimigas da murmuração, as duas irmãs passavam uma vida, onde se descobria um suave cheiro de santidade, como o da alfazema que perfumava as suas gavetas e repassava a roupa branca pela qual elas velavam com escrupuloso carinho. «A inalterável harmonia mantida há muitos anos entre elas, dava que entender a quantos as conheciam. E com razão, pois não é vulgar observá-la em casos tais, quando a idade e o humor naturalmente um tanto acre das velhas celibatárias, justificam as pequenas impertinências que, sem outro auxílio, bastam já para originar tempestades no seio das famílias. «As duas irmãs, porém, tinham o bom senso e abnegação suficientes para fazerem mútuos sacrificios em honra dos seus pequenos caprichos, inclinações ou antipatias. Há vinte e tantos anos que viviam ali isoladas na companhia apenas de uma criada tão velha como elas, e em todo êste tempo não se ouvira dentro daquelas paredes uma só palavra que, por mais alto pronunciada ou por significar uma menos evangélica paciência, destoasse da invariável monotonia dos seus diálogos habituais. 4 «Era um exemplo edificante que elas da am aos seus vizinhos que, devorados por demandas entre primos, irmãos, pais e filhos, tios e sobrinhos, mostravam claramente, por seus actos, que era semente caída em amaldiçoado terreno. «Estas discórdias intestinas entre as famílias de seu conhecimento faziam suspirar as senhoras de Alvapenha e aumentavam o número de padre-nossos com que tôda a noite se fazíam lembrar dos santos de quem eram validas, pedindo a felicidade dos outros, tanto ou mais ainda que a sua. «A alma ia-lhes tôda nestas orações. Ouvir rezar as duas irmãs, era escutar uma resenha das diferentes calamidades que afligem o género humano e que elas pretendiam desta ma |