Imagens das páginas
PDF
ePub

hérésiarques. Ils trouvent plus bas d'autres genres de crimes, et enfin Lucifer qui est au fond du goufre, au-dessous des traîtres. Les deux poètes gravissent ensuite un sentier qui s'offre devant eux, et sortent de l'enfer, pour revoir le ciel et les étoiles. Il est à remarquer que les trois parties du poëme se terminent par ces mots le stelle, les étoiles.

Dans le premier chant du Purgatoire, qui est le trente-cinquième de l'ouvrage, le poète, toujours accompagné de Virgile, rencontre Caton d'Utique, qui leur indique le chemin qu'ils doivent suivre pour monter au purgatoire, placé sur une haute montagne, en opposition avec l'enfer qui est au centre de la terre. Ils rencontrent successivement les hommes superbes, les négligens. Ils arrivent à la porte du purgatoire. La porte s'ouvre devant eux, et se ferme avec fracas quand ils sont pas sés. Ils rencontrent les envieux. Ils conti nuent de s'élever, et trouvent les avares,

les gourmands, les luxurieux, c'est-à-dire ceux qui ont eu ces vices tempérés par quelques vertus. Au haut du purgatoire est le paradis terrestre. Dans le vingtsixième chant,ils trouvent parmi les luxurieux, Arnaud, provençal. Le Dante l'interroge, et Arnaud lui répond par huit versen patois de ce pays. Dans le trentième chant, Béatrix, qui a envoyé Virgile au secours du Dante, descend du ciel, et fait au poète mille reproches, de ce qu'après la mort de son amie, il a eu sur la terre une conduite différente de celle qu'elle lui avoit tracée.

Le Dante avoue sa faute; il boit de l'eau du fleuve Léthé. Béatrix lui demande alors pourquoi il ne lui parle pas avec liberté: il répond qu'elle connoît son désir. Il boit ensuite de l'eau du fleuve Eunoė; il sort de ses eaux aussi frais que ces plantes qui renaissent au printemps, et il devient digne d'être élevé, sous la conduite de Béatrix, jusqu'au séjour des étoiles.

CHANT IV.

Le Dante se trouvant encore dans la planète de la lune, Béatrix lui apprend où est le séjour des bienheureux, et lui explique la différence qui existe entre la volonté mixte et la volonté absolue; il demande ensuite si l'homme qui a rompu ses voeux, peut offrir une satisfaction, en rappelant de bonnes actions qui trouvent grace devant Dieu....

CHANT V.

page 21

Béatrix résout le doute avancé par le poète dans le chant précédent. Le Dante monte ensuite au second ciel, qui est celui de Mercure; il y trouve un nombre infini d'ames bienheureuses; une d'elles s'avance, et lui déclare qu'elle est prête à répondre à toutes ses demandes

CHANT VI.

28

L'ombre qui s'étoit offerte au Dante pour répondre à ses demandes, lui déclare qu'elle est Justinien, et lui fait une peinture très-vive de ses travaux. Ce prince lui montre ensuite la lumière de Romée, premier ministre de Raymond, Bérenger, comte de Pro35

vence.

CHANT VII.

Justinien disparoît avec les autres ames; Le Dante en

suite présente des doutes sur le mode que Dieu a choisi pour la rédemption. Béatrix les éclaircit, et lui prouve l'immortalité de l'ame et la résurrection des corps,

CHANT VIII.

page 42

Le poète monte du ciel de Mercure dans celui de Vénus; il s'y entretient avec Charles Martel, roi de Hongrie. 48

CHANT IX.

Charles Martel disparoît. Le Dante trouve dans la même planète Cunizza, sœur d'Azzolino da Romano, qui lui prédit les calamités que doit éprouver la Marche de Trévise. Le poète s'entretient ensuite avec Foulques de Marseille....

55

CHANT X.

Description de l'ordre dans lequel Dieu créa l'univers. Le poète et Béatrix montent au quatrième ciel, qui est celui du soleil. Ils y trouvent Saint Thomas d'Aquin...

61

CHANT XI.

S. Thomas raconte au Dante la vie de S. François

d'Assise......

67

« AnteriorContinuar »