Pour le signe de moine, tenez les cheveux avec la main, Pour le signe de clerc, promenez le doigt autour de l'oreille.

Pour le signe de laïque, frottez le menton et la máchoire.

Pour le signe de prieur, simulez avec le pouce et l'index l'action de sonner la petite cloche 1.

Pour le signe de gardien d'église, simulez avec la main l'action de sonner la cloche.

Pour le signe de maître des novices, passez obliquement la main dans les cheveux contre le front, ce qui est le signe de novice, et posez sous l'œil le doigt le plus près du pouce, ce qui est le sign de voir.

Pour le signe de maître des enfants, approchez le petit doigt des lèvres, et ajoutez le signe de voir.

Pour le signe de camérier simulez l'action de compter des deniers, outre le signe de chanoine.

Pour le signe de cellérier, simulez l'action de tenir en main une clef, et de la tourner comme si elle était dans la serrure.

Pour le signe de jardinier, pliez le doigt comme celui qui tire (de terre) un râteau avec la main droite.

↑ Scilla, Skella, tintinnabulum, campanula, en italien, squilla, d'où squillare, résonner. « Ibi quoddam pendebat vas fusile, mediocris scilicet ponderis; vulgaris hoc usus Scillam nominat,quod miræ sonoritatis dulcedine audientium sensus afficiebat. » Warmannus in Vita S. Pirminii, cap. 23. Ainsi, comme on le voit par cette citation, c'était une cloche de médiocre grosseur, et qui devait son nom à la douceur de ses sons. Elle était suspendue au réfectoire près du siège de l'abbé ou prieur. Aussi s'asseoir près de Scilla voulait-il dire s'asseoir à la table de l'abbé ou prieur. Elle était aussi chargée de réveiller les moines au dortoir. «Scillam in sublimi infirmariæ loco positam, quâ fratres, in infir maria dormientes, excitarentur, » ait Petrus Venerabilis in Statutis cluniac. cap. 25.

Pour le signe d'aumônier, tirez la main de l'épaule droite au côté gauche, car c'est ainsi que les pauvres ont coutume de porter la besace.

Pour le signe d'infirmier, posez la main contre la poitrine et ajoutez le signe de voir.

Pour le signe de vieillard, promenez la main droite à travers les cheveux contre l'oreille.

Pour le signe d'enfant, approchez le petit doigt des

lèvres.

Pour le signe de compatriote ou de consanguin, tenez la main contre la face, et posez le doigt du milieu sur le nez, à cause du sang qui a coutume d'en sortir.

Pour le signe de parler, tenez la main contre la bouche et remuez-la ainsi.

Pour le signe de se taire, posez le doigt sur la bouche fermée.

Pour le signe d'écouter, tenez le doigt contre l'oreille. Pour le signe d'ignorer, essuyez les lèvres avec le doigt. Pour le signe d'embrasser, posez l'index sur les lèvres. Pour le signe de s'habiller, prenez avec le pouce et le doigt suivant le vêtement sur la poitrine et tirez-le de bas en haut.

Pour le signe de se déshabiller, tirez-le en bas.

Pour le signe de manger, simulez avec le pouce et l'index l'action de manger.

Pour le signe de boire, approchez le doigt courbé des lèvres.

Pour le signe de consentir, levez la main modérément et remuez-la sans la renverser, mais de façon à ce ue la superficie extérieure soit en haut.

Pour le signe de nier, posez le bout du doigt du milier. sous le pouce, et faites-le ainsi partir comme une détente.

Pour le signe de voir, posez sous l'œil le doigt le plus proche du pouce.

Pour le signe de laver les pieds, tournez successivement le dedans des deux mains, et remuez un peu ainsi le haut de la main de dessus.

Pour le signe de bien, posez le pouce sur une mâchoire et les autres doigts sur l'autre, et faites-les descendre sur le menton.

Pour le signe de mal, posez les doigts çà et là sur la face, et simulez la griffe d'un oiseau qui attire quelque chose en le déchirant,

SINGULARITÉS.

MÉLANGES.

Que les hommes aient vu dans le soleil et la lune des divinités, qu'ils leur aient attribué un sexe différent, et que la plupart des peuples, toujours portés par leur instinct à juger d'après eux, aient fait du plus grand, du plus puissant de ces deux astres un dieu, et du plus petit, du plus faible, une déèsse, nous n'y trouvons rien qui doive étonner; que d'autres peuples, infiniment moins nombreux, soient partis d'une idée contraire, et, frappés peut-être de la fécondité du soleil, aient préféré en faire une mère, nous l'admettons encore. Les savants, d'ailleurs, en donnent de si bonnes raisons! Wachter, par exemple. ne dit-il pas, dans son grand Glossaire germanique,

Pour le signe de missel, outre le signe général, faites le signe de la croix.

Pour le signe du texte de l'évangile, ajoutez celui de faire le signe de la croix sur le front.

Pour le signe de l'épître, ajoutez celui de faire le signe de la croix sur la poitrine.

Pour le signe de l'Alleluia, levez la main, et pliant le bout des doigts, remuez-les comme pour voler, à cause des anges, car c'est leur chant.

Pour le signe du livre, dans lequel on lit aux nocturnes, outre le signe général et du livre et de la leçon, ajoutez celui de poser la main sur la mâchoire.

Pour le signe de la règle, ajoutez celui de prendre avec deux doigts les cheveux pendant sur l'oreille.

Pour le signe du psautier, ajoutez celui de poser sur la tête votre main concave, comme image de la couronne que le roi a coutume de porter.

CEUX QUI CONCERNENT LA NOURRITURE.

Pour le signe de pain, faites un cercle avec le pouce et les deux doigts qui suivent.

Pour le signe du pain qui est cuit à l'eau, ajoutez celui de poser le dedans d'une main sur le dehors de l'autre, et ainsi de promener à l'entour la main de dessus comme pour oindre ou imbiber.

Pour le signe du pain, qui s'appelle vulgairement tourte, ajoutez celui de faire la croix au milieu de la paume, car c'est ainsi que ce pain a coutume d'être partagé:

Pour le signe d'un demi-pain, pliez le pouce d'une main avec le doigt suivant, de manière à faire un demicercle.

Pour le signe de fèves, mettez sous la première jointure du pouce le bout du doigt suivant et faites ainsi dominer le pouce.

Pour le signe de millet, faites un rond avec le doigt, parce qu'on le remue ainsi avec la cuiller dans le pot.

Pour le signe de potage fait avec des légumes, tirez un doigt sur l'autre, comme celui qui couperait des herbes à cuire.

Pour le signe général de poissons, simulez avec la main le mouvement de la queue du poisson dans l'eau. Pour le signe de sèche, séparez tous les doigts tour à tour, et agitez-les ainsi.

Pour le signe d'anguille, fermez les deux mains, comme celui qui tient et serre une anguille qui glisse.

Pour le signe de lamproie, simulez avec le doigt sur la mâchoire des points comme ceux que la lamproie a sur les yeux.

Pour le signe de saumon, ajoutez celui de faire du pouce et de l'index un cercle autour de l'œil droit.

Pour le signe de brochet, ajoutez celui d'aplanir avec la main la superficie du nez, parce que ce poisson a un long museau.

Pour le signe de truite, ajoutez celui de tirer une ligne d'un sourcil à l'autre, parce que c'est le signe de la femme, et que la truite est du genre féminin.

Pour le signe de crêpes, saisissez les cheveux avec le poing, comme si vous vouliez les crêper.

Pour le signe de fromage, joignez obliquement les mains, comme celui qui prend un fromage.

Pour le signe de fouaces 1, outre le signe du pain et du fromage, repliez tous les doigts d'une main, et posez ainsi la main concave à la superficie de l'autre.

Pour le signe de lait, appliquez le petit doigt sur les lèvres, comme pour que l'enfant tette.

1 C'était une espèce de gâteaux dont il est souvent parlé dans Rabelais.