Critique du jugement suivie des observations sur le sentiment du beau et du sublime: 2Ladrange, 1846 - 328 páginas |
Outras edições - Ver tudo
Critique du jugement suivi des observations sur le sentiment du ..., Volume 2 Immanuel Kant Visualização integral - 1846 |
Critique du jugement: suivie des observations sur le sentiment du ..., Volume 1 Immanuel Kant Visualização integral - 1846 |
Critique du jugement suivie des observations sur le sentiment du beau et du ... Immanuel Kant Visualização integral - 1846 |
Palavras e frases frequentes
agréable arts arts figuratifs beau beauté beaux-arts belle blime c'est-à-dire causalité cept chose cipe concept déterminé concordance consé conséquent considérée Critique du Jugement d'après doit effet espèce de jugements excite exemple exhibition faculté de désirer faculté de juger facultés de connaître finalité subjective fonde forme gement gination grandeur hommes idées esthétiques intérêt intuition jouissance jugement de connaissance jugement de goût jugement esthétique Kant l'agréable l'art l'assentiment l'entendement l'estimation l'exhibition l'idée l'imagination l'intuition lative liberté libre jeu logique lois empiriques manière ment mesure moyen nature nécessaire particulier pensée peuvent philosophie plaît PLOTIN possible pratique prédicat principe a priori principe subjectif production propre puisse pur jugement purement subjectif qu'un quent raison pure rapport rationnelle réflexion règle relativement représentation de l'objet rien sance satisfaction attachée seconde sensation sensible sentiment du plaisir sentiment moral seulement sible simple sublime sujet suppose supra-sensible théorique tion tique transcendental trouve ture universellement partagé valeur universelle
Passagens conhecidas
Página 261 - II n'est point de serpent ni de monstre odieux, Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux : D'un pinceau délicat l'artifice agréable Du plus affreux objet fait un objet aimable.
Página 302 - De la terre à jamais aimables habitants, Soutiens dans les travaux, trésors dans l'indigence : L'un est le doux Sommeil, et l'autre est l'Espérance.
Página 192 - Tu ne te feras pas d'image taillée ni aucune figure de ce " qui est en haut dans le ciel, ou de ce qui est en bas sur la " terre, ou de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre.
Página 268 - When the great king expresses himself in one of his poems by saying: Oui, finissons sans trouble, et mourons sans regrets, En laissant l'Univers comblé de nos bienfaits. Ainsi l'Astre du jour, au bout de sa carrière, Répand sur l'horizon une douce lumière, Et les derniers rayons qu'il darde dans les airs Sont les derniers soupirs qu'il donne à l'Univers...
Página 97 - La finalité subjective et sans fin (ni objective, ni subjective) de la représentation d'un objet, par conséquent la simple forme de la finalité dans la représentation par laquelle un objet nous est donné, en tant que nous en avons conscience, voilà donc ce qui seul peut constituer la satisfaction que nous jugeons sans concept comme pouvant être universellement partagée, et par conséquent le motif du jugement de goût.
Página 21 - qu'il y ait une raison de l'unité du supra-sensible, qui sert de fondement à la nature, avec ce que le concept de la liberté contient pratiquement, un principe dont le concept, insuffisant il est vrai, au point de vue théorique et au point de vue pratique, à en donner une connaissance, et n'ayant point par conséquent de domaine qui lui soit propre, permette cependant à l'esprit de passer d'un monde à l'autre...
Página 94 - ... conception kantienne, beaucoup moins « intellectualiste » que la sienne? * * * 1 Formulée, par exemple, par JACOBY, Herders Kalligone,..., p. 38 av. * Essai critique..., pi Le troisième caractère des jugements de goût, sous le rapport de leur « relation », est une finalité sans fin. La fin est « l'objet d'un concept en tant que celui-ci est considéré comme la cause de celui-là ». La finalité est « la causalité d'un concept par rapport à son objet ». Mais la finalité dont il...
Página 270 - Le point que nous nous attachons à faire ressortir ici, c'est que l'état artistique seul est capable de faire comprendre ce que Kant entend par la liberté de l'imagination. « Les facultés de l'esprit dont l'union (en un certain rapport) constitue le génie, sont donc l'imagination et l'entendement. Mais tandis que l'imagination, appliquée à la connaissance, subit la contrainte de l'entendement et est soumise à la condition de s'approprier au concept qu'il fournit, au point de vue esthétique,...
Página 65 - Pour décider si une chose est belle ou ne l'est pas, nous n'en rapportons pas la représentation à son objet, au moyen de l'entendement et en vue d'une connaissance, mais au sujet, et au sentiment du plaisir ou de la peine, au moyen de l'imagination. Notre jugement n'est pas logique, mais esthétique, c'est-à-dire que le principe qui le détermine est purement subjectif.
Página 241 - ... entre le pur jugement de goût, qui, sans dépendre d'aucun intérêt, nous fait éprouver une satisfaction et la représente en même temps a priori comme convenant à l'humanité en général...