La psychologie et la phrénologie comparéesL. Hachette, 1839 - 442 páginas |
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... différentes . La psychologie , moins avancée que les autres sciences , est surtout dans la nécessité de donner une grande part à la critique . Les systèmes s'y succéderont rapidement , jusqu'à ce qu'elle soit arrivée à l'état de fixité ...
... différentes . La psychologie , moins avancée que les autres sciences , est surtout dans la nécessité de donner une grande part à la critique . Les systèmes s'y succéderont rapidement , jusqu'à ce qu'elle soit arrivée à l'état de fixité ...
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... différentes président à la perception et à la mémoire de ces différents objets , ainsi qu'aux affections qui les accompagnent . Ne nous pressons donc pas de lancer contre l'orga- nologie le reproche de matérialisme , puisqu'une sorte de ...
... différentes président à la perception et à la mémoire de ces différents objets , ainsi qu'aux affections qui les accompagnent . Ne nous pressons donc pas de lancer contre l'orga- nologie le reproche de matérialisme , puisqu'une sorte de ...
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... différentes , même quelquefois opposées ; >> l'un dira oui , et l'autre dira non . Prenons un seul » exemple . Les uns admettent un sens moral comme >> inné , les autres nient son innéité . Qui a raison ? Dé- >> cidera - t - on par la ...
... différentes , même quelquefois opposées ; >> l'un dira oui , et l'autre dira non . Prenons un seul » exemple . Les uns admettent un sens moral comme >> inné , les autres nient son innéité . Qui a raison ? Dé- >> cidera - t - on par la ...
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... différentes , inspire à l'homme l'orgueil et à l'animal le désir de monter sur les lieux élevés . Spurzheim a fait remarquer que plusieurs fa- cultés différentes sont nécessaires pour former le bon musicien , entre autres , la mémoire ...
... différentes , inspire à l'homme l'orgueil et à l'animal le désir de monter sur les lieux élevés . Spurzheim a fait remarquer que plusieurs fa- cultés différentes sont nécessaires pour former le bon musicien , entre autres , la mémoire ...
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... différentes ( 1 ) . Or , il ne se décide ici par aucune considération organique ; il ne cherche pas à prouver que ceux qui remplissent involontairement leurs ou- vrages de reminiscences , et qui ainsi se représentent des objets qu'ils ...
... différentes ( 1 ) . Or , il ne se décide ici par aucune considération organique ; il ne cherche pas à prouver que ceux qui remplissent involontairement leurs ou- vrages de reminiscences , et qui ainsi se représentent des objets qu'ils ...
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Palavras e frases frequentes
actes Amour Anat animaux articulations attribue avons besoin Bicêtre bienveillance causalité cause ception cérébraux cerveau CHAP choses circonspection circonvolution circonvolutions cérébrales Combe conception connaissance conscience corps couleur Critique cultés d'avec degré Descartes différentes distinction distinguer dit-il docteur Gall écossais Édimbourg espèces de mémoires étendue faculté de comparaison faculté interprétative faculté morale faculté motrice faculté spéciale facultés affectives facultés intellectuelles facultés perceptives force motrice Gall et Spurzheim gane George Combe goût humain Ibid inductive instinctive intel JULES CLOQUET Koenigsberg l'affection l'amour l'autre l'esprit l'étendue l'homme l'idée l'imagination l'induction l'instinct l'organe l'organologie l'ouïe langage naturel Manuel matériels mélodie ment mouvement nature naturel nerfs nombre objets organes organologique ouvrage percevoir personnes phénomènes philosophes physiologie physique plaisir plaisirs planches premier principe produit professeur psychologie raison rapport réflectives Regent street représentation mentale royale de Médecine ruse sens extérieurs sens moral sentiment seule signes tangible Théorie phrénologique Thomas Reid tion vénération Vimont volonté
Passagens conhecidas
Página 358 - L'amour pour l'ordinaire est peu fait à ces lois, Et l'on voit les amants vanter toujours leur choix: Jamais leur passion n'y voit rien de blâmable, Et dans l'objet aimé tout leur devient aimable; Ils comptent les défauts pour des perfections, Et savent y donner de favorables noms.
Página 358 - L'orgueilleuse a le cœur digne d'une couronne; La fourbe a de l'esprit, la sotte est toute bonne; La trop grande parleuse est d'agréable humeur, Et la muette garde une honnête pudeur. C'est ainsi qu'un amant dont l'ardeur est extrême, Aime jusqu'aux défauts des personnes qu'il aime.
Página 332 - C'est , de la tête aux pieds , un homme tout mystère , Qui vous jette, en passant, un coup d'œil égaré, Et, sans aucune affaire, est toujours affairé. Tout ce qu'il vous débite en grimaces abonde; A force de façons , il assomme le monde ; Sans cesse il a , tout bas , pour rompre l'entretien , Un secret à vous dire , et ce secret n'est rien; De la moindre vétille il fait une merveille, ) Et, jusques au bonjour, il dit tout à l'oreille.
Página 333 - L'homme caché veille sur lui-même pour ne se point trahir par indiscrétion. Le dissimulé veille sur les autres, pour ne les pas mettre à portée de le connaître. Le déguisé se montre autre qu'il n'est, pour donner le change. Si l'on veut réussir dans les affaires d'intérêt et de politique, il faut toujours cacher ses desseins, les...
Página 108 - Le mot percevoir ne s'applique jamais aux choses de l'existence desquelles nous n'avons pas la pleine conviction : je puis concevoir ou imaginer une montagne d'or, un cheval ailé ; mais personne ne dit qu'il perçoit ces êtres imaginaires : la perception se distingue par là de la conception ou de V imagination. 2°...
Página 288 - J'étois intérieurement rempli de cet air embaumé ; ma bouche s'ouvrit pour l'exhaler, elle se rouvrit pour en reprendre : je sentis que je possédois un odorat intérieur, plus fin, plus délicat encore que le premier ; enfin je goûtai.
Página 276 - Je regrette qu'Esope n'ait pas eu cette idée ; il en eût fait une fable ; il nous eût dit que Dieu voulut réconcilier un jour ces deux ennemis; mais que n'ayant pu y réussir, il les attacha à la même chaîne , et que pour cette raison , aussitôt que l'un est venu...
Página 287 - J'avais saisi un de ces fruits, je m'imaginais avoir fait une conquête, et je me glorifiais de la faculté que je sentais, de pouvoir contenir dans ma main un autre être tout entier; sa pesanteur, quoique peu sensible, me parut une résistance animée que je me faisais un plaisir de vaincre.