La psychologie et la phrénologie comparéesL. Hachette, 1839 - 442 páginas |
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... plaisir dans l'évidence psychologique ? Quoi qu'il en puisse être des organes , il est clair que le choix de l'habitation n'est pas l'orgueil , et que la concentration n'est pas le choix de l'habitation . Aussi M. Vimont , pour arriver ...
... plaisir dans l'évidence psychologique ? Quoi qu'il en puisse être des organes , il est clair que le choix de l'habitation n'est pas l'orgueil , et que la concentration n'est pas le choix de l'habitation . Aussi M. Vimont , pour arriver ...
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... , peuvent se séparer de moi - même et se réa- liser au dehors , si je possède des instruments qui répon- dent bien à mon intention . Mais quand je souffre ou quand je jouis , ni ma souffrance ni mon plaisir 54 FACULTÉS INTELLECTUELLES.
... , peuvent se séparer de moi - même et se réa- liser au dehors , si je possède des instruments qui répon- dent bien à mon intention . Mais quand je souffre ou quand je jouis , ni ma souffrance ni mon plaisir 54 FACULTÉS INTELLECTUELLES.
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... plaisir et la peine , et que si la per- ception et l'imagination ont un objet distinct de moi , la peine et le plaisir ont aussi leur objet externe . Nous répondrons que si nous rapportons notre plaisir ou notre peine à une cause ...
... plaisir et la peine , et que si la per- ception et l'imagination ont un objet distinct de moi , la peine et le plaisir ont aussi leur objet externe . Nous répondrons que si nous rapportons notre plaisir ou notre peine à une cause ...
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... plaisir et de la peine ( 1 ) ... Mais les idées du poids , » la résistance et de la dureté , ne peuvent être attribuées >> à aucun des sens extérieurs . Pour les acquérir , les » muscles sont employés par une force intérieure ( 2 ) ...
... plaisir et de la peine ( 1 ) ... Mais les idées du poids , » la résistance et de la dureté , ne peuvent être attribuées >> à aucun des sens extérieurs . Pour les acquérir , les » muscles sont employés par une force intérieure ( 2 ) ...
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... plaisir ou de la peine , de l'amour ou de l'aversion . Il faut donc lui faire sa place à part dans un tableau général des mani- festations du moi . Nous ne devons pas cacher la volonté et la faculté motrice derrière l'intelligence et l ...
... plaisir ou de la peine , de l'amour ou de l'aversion . Il faut donc lui faire sa place à part dans un tableau général des mani- festations du moi . Nous ne devons pas cacher la volonté et la faculté motrice derrière l'intelligence et l ...
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Palavras e frases frequentes
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Passagens conhecidas
Página 358 - L'amour pour l'ordinaire est peu fait à ces lois, Et l'on voit les amants vanter toujours leur choix: Jamais leur passion n'y voit rien de blâmable, Et dans l'objet aimé tout leur devient aimable; Ils comptent les défauts pour des perfections, Et savent y donner de favorables noms.
Página 358 - L'orgueilleuse a le cœur digne d'une couronne; La fourbe a de l'esprit, la sotte est toute bonne; La trop grande parleuse est d'agréable humeur, Et la muette garde une honnête pudeur. C'est ainsi qu'un amant dont l'ardeur est extrême, Aime jusqu'aux défauts des personnes qu'il aime.
Página 332 - C'est , de la tête aux pieds , un homme tout mystère , Qui vous jette, en passant, un coup d'œil égaré, Et, sans aucune affaire, est toujours affairé. Tout ce qu'il vous débite en grimaces abonde; A force de façons , il assomme le monde ; Sans cesse il a , tout bas , pour rompre l'entretien , Un secret à vous dire , et ce secret n'est rien; De la moindre vétille il fait une merveille, ) Et, jusques au bonjour, il dit tout à l'oreille.
Página 333 - L'homme caché veille sur lui-même pour ne se point trahir par indiscrétion. Le dissimulé veille sur les autres, pour ne les pas mettre à portée de le connaître. Le déguisé se montre autre qu'il n'est, pour donner le change. Si l'on veut réussir dans les affaires d'intérêt et de politique, il faut toujours cacher ses desseins, les...
Página 108 - Le mot percevoir ne s'applique jamais aux choses de l'existence desquelles nous n'avons pas la pleine conviction : je puis concevoir ou imaginer une montagne d'or, un cheval ailé ; mais personne ne dit qu'il perçoit ces êtres imaginaires : la perception se distingue par là de la conception ou de V imagination. 2°...
Página 288 - J'étois intérieurement rempli de cet air embaumé ; ma bouche s'ouvrit pour l'exhaler, elle se rouvrit pour en reprendre : je sentis que je possédois un odorat intérieur, plus fin, plus délicat encore que le premier ; enfin je goûtai.
Página 276 - Je regrette qu'Esope n'ait pas eu cette idée ; il en eût fait une fable ; il nous eût dit que Dieu voulut réconcilier un jour ces deux ennemis; mais que n'ayant pu y réussir, il les attacha à la même chaîne , et que pour cette raison , aussitôt que l'un est venu...
Página 287 - J'avais saisi un de ces fruits, je m'imaginais avoir fait une conquête, et je me glorifiais de la faculté que je sentais, de pouvoir contenir dans ma main un autre être tout entier; sa pesanteur, quoique peu sensible, me parut une résistance animée que je me faisais un plaisir de vaincre.