Revue de l'histoire des religions, Volume 66Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1912 Includes "Notices bibliographiques." |
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Revue de l'histoire des religions, Volume 68 Maurice Vernes,Jean Réville,Léon Marillier,René Dussaud,Paul Alphandéry Visualização integral - 1913 |
Revue de l'histoire des religions, Volume 54 Maurice Vernes,Jean Réville,Léon Marillier,René Dussaud,Paul Alphandéry Visualização integral - 1906 |
Revue de l'histoire des religions, Volume 51 Maurice Vernes,Jean Réville,Léon Marillier,René Dussaud,Paul Alphandéry Visualização integral - 1905 |
Palavras e frases frequentes
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Passagens conhecidas
Página 104 - Questions d'histoire égyptienne étudiées dans le Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes.
Página 139 - Quand on s'est bien édifié autant qu'on le peut sur les origines, sur la parenté immédiate et prochaine d'un écrivain éminent, un point essentiel est à déterminer, après le chapitre de ses études et de son éducation; c'est le premier milieu, le premier groupe d'amis et...
Página 297 - Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l 'archéologie égyptiennes et assyriennes, XXX, 1908, pp.
Página 69 - Ses vêtements sont couverts d'or, de pierres infiniment précieuses, les unes blanches, les autres couleur d'eau , un grand nombre couleur de feu : ce sont des sardoines-onyx, des hyacinthes, des émeraudes , que lui apportent les Égyptiens, les Indiens, les Éthiopiens, les Mèdes, les Arméniens et les Babyloniens.
Página 313 - Dans la dernière tour est une grande chapelle, dans cette chapelle un grand lit bien garni, et près de ce lit une table d'or. On n'y voit point de statues. Personne n'y passe la nuit, à moins que ce ne soit une femme du pays, dont le dieu a fait choix, comme le disent les Chaldéens, qui sont les prêtres de ce dieu. CLXXXII. Ces mêmes prêtres ajoutent que le dieu vient luimême dans la chapelle, et qu'il se repose sur le lit.
Página 80 - Si je ne cite pas les ouvrages étrangers, c'est que je ne les ai pas, que je ne les ai pas lus et n'ai pu me les procurer.
Página 162 - Troie ostienne et s'expliquent, notamment l'apparition et le sacrifice de la laie pleine au livre VIII, non pas, comme on l'admet généralement, en fonction du culte lavinien des Pénates, mais en fonction du culte ostien de Vulcain, dieu du Tibre, et de Maia, la parèdre de ce Vulcain primitif. Si Virgile a conféré au...
Página 163 - ... Virgile quelques anomalies et obscurités, il essaie de les expliquer en recherchant les traditions religieuses auxquelles le poète a fait des emprunts. Il pense que Virgile a voulu représenter dans la fuite extatique d'Amata le rite des fêtes de Liber, le Bacchus latin ; que, d'autre part...
Página 313 - Personne n'y passe la nuit, à moins » que ce ne soit une femme du pays, dont le dieu a fait choix, comme le disent les » Chaldéens, qui sont les prêtres de ce dieu. » Ces mêmes prêtres ajoutent que le dieu vient lui-même dans la chapelle, et qu'il
Página 98 - J'ai naguères défini le nome, une étendue de terrain telle que le paysan puisse aller au marché et en revenir dans une seule journée ; le nome aurait donc été à l'origine une circonscription surtout économique, j'ajouterai et religieuse, car le lieu du marché est aussi à l'ordinaire le lieu du culte. » LIVRES MAGIQUES. — MAGIE. — Sur les petits monuments magiques dits...