>> acontecimientos que excitaban su enojo. En un instante » se electrizó la nacion; todos los brazos se presentaron » y todos los tesoros se abrieron. Los donativos voluntarios » de la España excedieron á cuantos nos refieren las histo» rias, hechos, en tiempo alguno, por el patriotismo » á los gobiernos que han reclamado su apoyo. Asi es >> que, mientras que bajo la asamblea constituyente la >> Francia no habia suministrado mas que una suma de >> cinco millones para la contribucion voluntaria que lla» maron donativo patriótico mientras que al empezar » esa misma guerra, en 1793, la Inglaterra no alcanzaba >> con sus larguezas mas que á la suma de 45 millones, » la España ofrecia, como donativo voluntario, la de 73. > Ciertamente es este el donativo patriótico mas grande que haya hecho ningun pueblo moderno. »

El ministro de Francia en Madrid fue obligado á salir de España luego que se supo la muerte de Luis XVI. Estas son las palabras con que este ministro (M. Bourgoing) pinta la impresion que habia producido aquel horrible acontecimiento, en la ciudad principal que encontró en su tránsito. * << Valencia era á la sazon el teatro de las insurrecciones mas violentas del fanatismo real y religioso

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» contra la nacion francesa. Todo lo que, ό por su nombre, ó por su origen, pertenecia á esta nacion, estaba espuesto al furor del pueblo. Para reprimirlo, Don

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Vitorio Navia, que mandaba este reino, necesitó de toda » su vigilancia, y tuvo que desplegar la poca fuerza armada » que habia quedado en su capital.

Por el mes de Febrero siguiente, el Rey de España declaró la guerra á la República francesa. La Convencion habia esperado hacérsela á aquel monarca, sublevando sus

Tableau de l'Espagne moderne, 4. ed. t. 3. p. 263.

vasallos y particularmente los Catalanes. *

«

Pero,

dice » M. Bourgoing, los Catalanes se mostraron mas fáciles de » ser electrizados por el fanatismo que por el amor de la

libertad, y los clérigos lograron fácilmente desbaratar las >> tramas de los misioneros de la revolucion francesa. » Pero el gobierno no auxilió la fidelidad del pueblo español. Un privado que no trataba mas que de su fortuna particular, no podia sostener una guerra semejante. Los Fran. ceses pasaron el Ebro, bien pronto amenazaron á Madrid; el dia 4 de Agosto de 1794, Manuel Godoy firmó un tratado de paz con la Convencion , y se tituló Principe de la paz. Un año despues, el mismo ministro firmó otro de alianza con el Directorio, por el cual las dos potencias debian suministrarse mutuamente en caso de guerra › defensiva ú ofensiva, 15 navíos de linea y 24000 hombres. Esta alianza puede mirarse, como la primera causa de la perdicion de España.

Mientras que Bonaparte tenia á su disposicion estos 15 navíos y los 24000 hombres; mientras que 12000 valientes Españoles combatian por él en la Dinamarca resolvió apoderarse de España. Concluyó con el Principe de la paz, á 27 de Octubre de 1807, el tratado de Fontainebleau cuyo fin aparente era hacer la guerra á Portugal. El artículo 2 estaba concebido en estos términos : « Se darán >> en toda propiedad al Príncipe de la paz, la provincia » de Alentejo y el reino de los Algarves.

Pamplona, Barcelona, todas las plazas fueron entre gadas al ejército frances que llega á Madrid. La indignacion general contra el privado determinó á Carlos IV á abdicar la corona. Sábese bastante como la familia real, rodeada de las fuerzas de Napoleon, y espuesta á las

Ibid. tom, p. 37.

asechanzas de un tal hombre, fue llevada á Bayona. El mas jóven de los Infantes habia quedado en Madrid : Murat le arrebata el dia 2 de Mayo de 1808, el pueblo de Madrid se subleva, y el ejército de Murat lo acañonea. Entonces fue cuando empezó la insurreccion de España. Dejaremos hablar aqui un testigo nada sospechoso, un oficial ingles que acaba de públicar lo que vió cuando servia en el ejército ingles en España.

*

La sangrienta catástrofe de Madrid sucedió el dia 2 de Mayo luego que se tuvo la noticia en las pro» vincias, la insurreccion fue general; se manifestó pri› meramente en Asturias el dia 25, y bien pronto se » comunicó á toda la monarquía........ No han acertado algunos observadores superficiales, ó que han formado >> sus opiniones en los puertos marítimos, ó en las prin. cipales plazas de comercio, dando varias causas á la > conducta de los patriotas españoles, y llamando revo>> lucion esta resistencia del pueblo á la usurpacion. Los >> únicos motivos que animaron á la gran masa del pue

blo, eran la independencia de su pais y el manteni>miento de su religion, de sus instituciones y de la monarquía. Todas las representaciones, todas las proclamas > y todos los discursos dirigidos al pueblo para excitar su > resistencia y para guiarle, manifiestan bastante que todas > las ideas populares eran contra la revolucion y no á favor de ella. Se han publicado bastantes documentos, » á los que podemos remitir al lector, en prueba de lo » que afirmamos...... (2)

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«En todas las provincias donde se estendia la insurrec» cion se formaban juntas. A todas ellas asistian los eclesiásticos, para unir la fe nacional con el patriotismo

* La crise d'Espagne ; traduction de M. Donatien de Sesmaisons, p. 36,

.......

⚫ del pueblo. Estas juntas dieron á luz las proclamas mas enérgicas, y en todas partes era el grito de guerra por » nuestra santa Religion, nuestro Rey y la independencia › de nuestra Patria. ... La junta central de Sevilla adoptó este intento, y lo manifestó aun mas positiva> mente, dirigiéndose al pueblo con una proclama en que se → espresa en estos términos: »¡ Españoles! todo os llama á uniros, y á precaver tan atroces designios. No que>> remos revolucion en España; nuestro único objeto es » defender lo mas sagrado que tenemos, contra aquel » que, encubriéndose con el velo de una alianza, queria quitarnos nuestras Leyes, nuestro Monarca, y nuestra Religion. ¡ Españoles ! vuestro pais, vuestras propiedades, vuestras leyes, vuestra libertad, vuestro Rey, » vuestra Religion, vuestras esperanzas en otra mejor vida, que solo esta religion puede ofrecer á vosotros y á » vuestros descendientes todo eso está comprometido y » amenazado del mayor y mas inminente peligro.

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. El obispo de Orense, prelado cuya virtud era el » ornamento de la Iglesia, se dirigia al pueblo en los propios términos, y producia el efecto mas eficaz. El era quien mas habia contribuido á excitar y dirigir la >> resistencia de los habitantes de Galicia en la parte de aquella provincia que dependia de su diocesis, y su » caracter, su influjo y su patriotismo eran tan conocidos, que se tuvo el mayor empeño en nombrarle miembro » de la Regencia. »

Los boletines del sitio de Zaragoza que se leen en ek Monitor, corren perfectamente acordes con el autor ingles. En ellos se atribuye al solo influjo de los eclesiásticos aquel valor mas que heroico de los habitantes de aquella ciudad, los cuales, en defecto de murallas, se defendieron, por

muchos meses, de casa en casa causaron una pérdida inmensa al ejército del usurpador, y le enseñaron que nunca sujetaria un pueblo decidido á sacrificarse por su religion y sus antiguas leyes. Bonaparte se vengó con los frailes, los declaró prisioneros de guerra en todos los pueblos que llegó á dominar, y los envió á Francia á

millares.

CAPÍTULO II.

De la opinion de la Nacion Española sobre la revolucion desde la reunion de las Cortes de Cadiz hasta el regreso de FERNANDO VII á España,

« EN 1812, mientras que los frailes excitaban al pueblo

» contra los Franceses, declarándolos hereges, las Cortes » destruian á los frailes y los frailes y el pueblo callaban. «<

He citado en mi discurso esta frase del compañero del conde de Toreno otro de los miembros de las Cortes de Cadiz. Asi es que las Cortes y Bonaparte tratan al mismo tiempo, á unos mismos hombres, como á enemigos; insultan á los frailes y al pueblo en quienes reconocen los mismos sentimientos. ¿ Cuales son pues estos nuevos tiranos de España? Esto es lo que conviene esplicar.

Asi como en el siglo décimo sesto algunos sectarios de Lutero lograron hacer ardientes proselitos en los pueblos de Europa mas adictos á la fe católica, y formar en medio de estos pueblos partidos acérrimos, y por consiguiente muy temibles y poderosos; del mismo modo la filosofía de Rousseau y de Diderot penetró en España despues de su funesto tratado de alianza con la Francia, tratado que estableció relaciones