tipatia, conferenciaban amistosamente, y el obje to de la competencia no era entonces cuál de ellos mostraria mas valor, sino quien escederia al otro en cortesania y magnanimidad. Peleaban en el mismo torneo, sentábanse á la misma mesa, y conversaban en una misma tienda. Los cristianos y los muslimes militaban á veces bajo el mismo caudillo contra un enemigo comun: el mismo héroe, moro ó cristiano, era considerado `como gloria suya por ambas naciones. Muchos de los mas ilustres guerreros de la cruz habian adquirido su fama bajo los estandartes del profeta, especialmente en contiendas donde no mediaba el interes de la religion.... A veces tambien estaban enlazados árabes y cristianos con los vínculos de estrecha amistad: aun mas; la beldad mora admitia con frecuencia los obsequios de un cristiano amante, y la noble dama castellana no se desdeñaba de dar oidos al tierno suspiro de un amador mahometano. En fin, cuando la trompa guerrera llamaba de nuevo al combate á los soldados de ambas naciones, el campo de batalla era una arena honrosa donde ambas partes se encontraban, no solo para dar pruebas de valor, sino para hacer alarde de su generosidad, y ganarse mutuamente la estimacion (1).”

(1) Foreign quarterly Review número 7, páginas 80 y siguientes.

¿Qué frutos literarios pudieran esperarse del imbécil Enrique IV y de su turbulento reinado? La córte dejó de ser el modelo de la cultura, el paternal asilo de los hombres de ingenio. El estruendo de la guerra civil sucedió al dulce canto de las musas, y los nobles que habian empezado á cultivar las letras, volvieron á vestir la cota, y empuñar la lanza.

No es decir que del todo cesase el movimiento intelectual: algunos individuos seguian ejercitándose en las tareas literarias, y uno solo entre ellos, Alfonso de Palencia, bastaba para conservar los conocimientos del reinado anterior, aumentando aquel tesoro con su propio caudal (1). Pero ya no habia un monarca protector; el saber no era un título meritorio en la córte; la corrupcion de los vicios ahogaba en todas partes la semilla del cultivo intelectual; y el reino de Castilla hubiera retrocedido á los antiguos tiempos de barbarie, si

(1) Ademas de las décadas latinas, de que doy noticia en el apéndice 7.o, escribió Palencia un tratado de sinónimos en latin, un vocabulario latino-castellano, diez libros de las Antigüedades de España y otras obras que citan don Nicolás Antonio y su anotador. Biblioth. vet., tomo 2.o, páginas 33 y siguientes. Tradujo ademas los libros de Josefo de las guerras de los judíos con los romanos y contra el gramático Apion, y las Vidas de Plutarco.

no acudiera tan pronto la esclarecida Isabel á restaurar las letras, ausiliada de sugetos doctos, utilizando las luces que despues de la pérdida de Constantinopla se derramaron por el occidente, y la maravillosa invencion de la imprenta, que tanto ha contribuido á los progresos de la civili

SECCION SEGUNDA.

Progresos intelectuales hechos en la corona de Aragon durante el mismo periodo.

En la corona de Aragon ademas de la literatu

ra latino-castellana, hubo otra peculiar de aquellos estados, á la cual pertenecen las poesías y otras obras prosaicas escritas en el antiguo catalan ó provenzal, que son sustancialmente el mismo idioma. Una y otra serán objeto de mis observaciones en la parte que baste á dar una idea general de aquella civilizacion; pues las tareas individuales de los escritores que no tuvieron un notable influjo en la misma, quedarán descartadas como agenas del plan de esta obra. Fuera de que bastantes noticias literarias dieron ya de los autores aragoneses Latasa, de los valencianos

Rodrigez, Jimeno y Fuster, y de los catalanes Serra, Massot, Ca resmar, y últimamente el señor Amat en su Diccionario de los escritores catalanes. A estos y á don Nicolás Antonio tendrá forzosamente que acudir quien necesite datos particulares; asi como en lo relativo á los antiguos escritores castellanos será preciso consultar la biblioteca de Castro, y la del tantas veces citado don Nicolás Antonio.

La proteccion que dispensó á las letras el rey don Jaime I, las conquistas de las Islas Baleares y Valencia que pusieron á los catalanes y aragoneses en inmediata comunicacion con los cultos árabes, aumentaron en gran manera la civilizacion de aquellos. Por otra parte los adelantamientos que hicieron desde el siglo XIII en Cataluña la navegacion y las artes industriales, suponen la instruccion indispensable en las matemáticas, la astronomia, la arquitectura naval, y otros conocimientos ausiliares, sin los que no se puede dar un paso con acierto en aquellos ramos de la pública prosperidad. Al mismo tiempo se activaba el movimiento intelectual comunicado á la península por el establecimiento de las universidades, y el impulso que dieron á los estudios en Castilla don Fernando y don Alonso X, y en Aragon el invicto don Jaime..

El siglo XIV, aunque tan aciago en uno y