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mas tantos leoés, tantos tigres, que fam feras voracifimas,nam só nam comem efte bendito corpo, mas tambem o defendem que outros lhe nam cheguem. 1o Admiravel cafo hê efte, & digno de grandiffima cõfideraçam, & por ventura que nenhum fe conta femelhante: conferva Deos muytos corpos de Sanótos, huns debayxo da terra fépultados,outros em grãdiofos fepulchros venerados, mas etar hum corpo inteyro, & intacto entre féras vorafes por natureza, que nam sò lhe nam tocam,mas que tambem o guardam, pera que ninguem lhe toque ; & que nam sò o guardem,mas que tambem lhe cantem,&lhe dem muficas,cafo he efte nunca ouvido,& que só fe conta do Padre Gonçalo, a quem Deos fez admiravel em vida,& fingularifou depois de (T)Of[O. 11 Sám milagres etes obrados por aquelle Senhor,que afim como jà guardou o Propheta fDaniel, vivo entre leoés, conferva agora o Padre Gonçalo morto entre tigres,aquelle no lago de Babylonia, ete nas brenhas da Cafraria; aquelle perfeguido por Idolatras, ete martyrizado por Mouros; fenam que Daniel g da primeyra vez eteve ally, per poucas ho

Lan.cap.6.a
Tarn. 19.

ras,o Padre Gonçalo continúa

por muytos annos; aquelleo da fegüda vez,depois dos feis dias, foy logo achado,ete depois de muytos annos,etâ ainda encuberto; naquelle quiz Deos enfinar o cuydado que tinha de guardar hum Propheta vivo, nete nos motra Deos a providencia que tem em confervar as reliquias de hum varám juf to,que detes diz Davidi que lhe tem Deos feus ofos como guardados em huma cutodia, fem confentir que nem hum sófe quebre; & aqui nam sò guarda os ofos inteyros, mas tambem conferva o corpo incorrupto.

I 2. Deos retirado o Propheta Elias vivo,netas brenhas de Monomotapa tem Deos efcondido o Padre Gonçalo da Sylveyra

morto; aquelle tratando com |

Anjos, ete acompanhado de fêras:&ainda tenho por melhor a forte do Padre Gonçalo, pois temjà a alma no céo, logrando da vita de Deos, & tem o corpo no feu paraifo terreal, que como talfe lhe reprefentava a Cafraria,que com tanto goto demandava. Bem lhe cumprio o Senhor feus defejos, bem lhe fatisfez fua vontade, que nam fofem fuas reliquias achadas, & veneradas, pois, pera o nam acharem, o guardam aquellas féras, nam confentindo que

No Paraifo terreal té!

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ninguem chegue de perto ao

Ver,

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Parte/egunda. Livro 7 CTXX XTTI 69

ver, pera nam fer venerado depois de morto, como elle tanto defejava, fendo vivo; motrando o Senhor cem ito, que he digno de honra, quem atè dos brutos he tam honrado, porêm que por outro mais alto fim, que nam alcanfamos, nam permite que feja achado, & venerado dos homens. \ 13 Ete foy o Padre Gonçalo da Sylveyra em vida, & em morte : efte foy o primeyro Prepofito da cala de Sam Rcque, aqual nam podia deyxar de ter tam felices principios, &tam ditofos progref. fos, como vemos, pois quando começou , teve logo tal fuperior. Eta notavel ventura tiveram a cafá de Sam Roque, & o Collegio de San&to Antâm, neta Cidade de

- Lisboa, que o primeyro Rey

tor de Sanóto Antám, & o primeyro Prepofito de Sam

| Roque, que no mefmo tem

po eram fuperiores, alem de ferem tam illutres em fangue, ambos o derramáram pela Fé, que prégavam; o Padre Gon

}çalo da Sylveyra ás mãos de | Mouros, & o Padre Ignacio | de Azevedo em poder de He

reges: ete alanceado, àquel

|le afogado: o Padre Ignacio

e Azevedo com huma imagem da Senhora nas mãos, o

Padre Gonçalo da Sylvevra

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etando prêgando aos Cafres, outro hindo doutrinar os Brazís. 14 Com muyta rezàm fe pôdem gloriar eltas duas cafãs por terem juntamente taes dous fuperiores, & fundadores, com os quaes ficam mais hon. radas, que Roma com os feus dous fundadores Romulo, & Remo, pois detes, como diz Sam Leámi Papa, o que lhe deo o nome, a infamou com o fangue de feu mefmo irmam; porêm etes dous illutrifs mos Padres, irmãos na me{ma profifam, & filhos da me{ma | Religiam, honràram as duas cafas, que no mefmo tempo fundaram, & governaram,derramando feu fângue pela Religam, que profeflavam, & pela Fè que prégavam. Bem podemos dizer detes dous infignes varoens com k Sam Ioam no Apocalipfe: Hi funt due plue, @ duo candelabra, in confetiu Zoomini; pelo oleo da mifericordia, de que uzáram

luz da charidade , que ti

os Padres Ignacio de Azevedo

duas colunas, que poz!Salamam

P a entra

outro lançado em hum rio;

com os proximos , & pela

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veram, pera com Deos. Sam n.21. Et Rá

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quali opere |

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} & abrazavam os outros; aquel

| las tinham por remate nos caiteis humas flores de lirios; etas alem dos lirios, brancos da pureza, tem as ròzas encarnadas do fangue , com que deram remate á vida, & principio a fua gloria. 15 Nam tem mayor honra eta cafa de Sam Roque, que ter tido tal Prepofito qual foy o Padre Gonçalo da Sylveyra, o qual a governou mais com a fuave força de feus raros exemplos, que com os preceytos de fuas leys; poto que com notavel cuydado, & brandura meteo a obfervancia das contituiçoens, que em feu tempo, como dif femos, nóvamente foy introduzindo .

de todo o neceffario, que entam fe ajuntava com trabalho, por começarem, & por fer a cafa pobre, & que nam póde ter rendas. Era o pri

deta Provincia, como duas

Teve grande cuy| dado de prover os Religiofos

meyro no confefionario, o mais continuo no pulpito, o mais frequente , & humilde na cofinha. Vititava muytas vezes os doentes nos holpitaes, os prefos nos carceres, os forçados nas galês, os Laza ros no feu retiramento. E emfim em tudo o mais procedeo fempre neta cafa o Padre Gonçalo da Sylveyra, como fe podia efperar de quem só queria a vida pera ajudar o proximo, & pera morrer por Chrito. Bom exemplar tem aqui diante dos olhos, levantodo no monte deta cafa (como o que Deos antiguamente motrou a Moyfes n no monte Sinay) pera os Padres, que forem Prepofitos de Sam Roque, poderem imitar, nas virtudes de tal Prepofito, que afim como foy o primeyro em feu exemplo, deve tambemfer o primeyro em nofa imi-

taçam.

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houve na cafa da Sam Roque) das mortificaçoens com que criava os fasnoviços,83 das mais virtudes, em que exercitou em vida, &# em morte.

*$#$#@ Ois falámos no # primeyro | Pre#\*\#\pofito da cafa (que foy o incomparavel varàm Dom Gonçalo da Sylveyra) rezàm he, que tambem digamos alguma coufa do primeyro metre de noviços, que | ally houve; & como entam fe começàram a praticar as contituiçoenso da Companhia,

tar a que ordena, que os nof

entram tenham dous annos de noviciado ( alem de outro anno, que tem acabados os etudos) porque atè entam, nam durava o noviciado mais, que anno, & dia, como

CAPITV Lo XXXIX.

dre Antonio Correa (quefoyo |

primeyromefrede noviços,que

de Sam Roque, |

fe houve tambem de execu-|

fos Religiofos logo quando |

gioens . noviciado, quafi no mefmo tempo, com a cafa de Sam Roque, com grande pobreza, & aperto de habitaçam,

porque efia falta , feppoto |

chegava aos mais velhos, como, atraz apontamos, neceffariamente havia de abranger aos mais moços na idade, & mais novos na Religiâm. Depois fe acommodou melhor a habitaçam do noviciado, & femudou pera as ca fãs, que ainda hoje vemos fo bre a portaria do carro,fervin dolhe entam a falla grande, que ainda agora ally età, de Capella. 2 O primeyro metre de Noviços, que houve neta cafa, & que tambem foy o primeyro em toda a Provincia, & ainda em todaHepanha,depois de publicadas.as contituiçoens da Cõpanhia,foy o Padre Antonio Correa, natural da Cidade do Porto,de cuja entrada falamos na primeyra b parte, o qual por meyo dos exemplos dos no = fos Religiofos, fe moveo a feguir a Chrito Senhor nofo debayxo das regras do Padre Sancto Ignacio; fazendo em pouco tempo taes progrefos na virtude, que fendo ainda na idade muy mancebo, parecia já muy velho na virtude, & em rezám d’ito logo o fi

Começou aqui o Onovicia

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do no prin cipio durava hum «171770,

he cutume nas outras Rei

zeram em Coimbra metre de
D 2

T]OVl

1. p.1.1.car

2.2. Il. II »

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noviços ; na qual occupaçam, deo taes motras de eípirito, & de talento pera efia occupaçam , que havendo de meter em Lifboa o noviciado, o efcolhêram a elle pera metre , & capitám deta epiritual foldade(ca, conforme já o fora em Coimbra. No qual officio procedeo com tanto exemplo, & edificaçam, que veyo a fer hum Religiofo muy perfeyto ; infigne na mortificaçam, & homem de conhecida humildade, & muy dado ao fancto exercicio da oraçam mental. 3 Começou logo o Padre Antonio Correa a exercitar o officio de metre de noviços com a boa ditta de ter por noviços alguns fogeytos de grandes talentos, & que ao diante fizeram nobres progrefos na virtude, nas letras, & nos governos, aqui foy feu noviço o Padre Gapar Alvarez, que muytos annos foy Reytor do Collegio de Sancto Antám, procedendo fempre como hum grande fervo de Deos , & veyo finalmente a abar no mefmo cargo, com opiniam de fanéto, andando

na pète, como adiante contarey, nete me{mo livro. Teve

tambem aqui por difcípulo na tuaes, que nos noviciados

virtude aqnelle grande me{ tre de Theologia Luis de Molina, cujas obras que andam imprefas, fempre eternizarâm feu nome na memoria das gentes, & nos theatros das Vniverfidades, comoveremos no livro feguinte , fallando das coufas do Collegio de Evora . Aqui foy tambem feu noviço o Padre Ruy Vicente , que acabou na India, fendo Provincial na dignidade, & fendo o mais humilde na fogeyçam. • , o

4 Tambem foy aqui noviço o Padre Manoel Fernandes, que na Ethiopia fobre

|o Egypto, procedeo em vi

da, & em morte com nome, & com opiniam de fanéto, como veremos no fexto livroCom etes fogeytos começou o Padre Antonio Correa o feu officio de metre de noviços ; & tinha elle grande mam, pera os criar, & pera os enfinar , porque fe por huma parte os amava como pay, por outra os mortificava como metre; julgando, que mais perdem os noviços por mimofos, que por mortificados ; & que como diz o Ef pirito o Sanéto, quem perdoa á vàra, nam ama o filho, a qual fentença principalmente pertence aos filhos epiri

devem

Mortificava muyto os noviços

C Prou. c. 13. n. 24. Qui Parcit virga: odit filium.

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