A Igreja chama te. f lebra com honra de martyres, os que morrèram nefte fancto Martyres exercicio, como fe vè naquelles os q mor- presbyteros,& diaconos,que,no refervindo na pèf-tempo do Emperador Valeriano acudiram aos empèltados na cidade de Alexandria, & sò por efta fancta obra lhes da a Igreja tam gloriofo titulo de In Martyrol. Sanctos,& Martyres, como fe Rom. pridie lè no Martyrologio Romano; quanto mais, que femelhante facrificio nam lo he obra de charidade,mas tambem he di1.Ioan.ca.3. vida de obrigaçam, conforme a anima fuam doutrina do Difcipulos amado, prof uit, & que diz, que devemos dar a vinos debe da por noffos proximos, da matribus ani- neyra qee o Senhor primeyro a mas ponete deo por nòs. Kal.Martij. g Quoniä ille pro nobis mus profra a Corne.Tac. Ann.lib.4. tempos pera efcrever, em rezam de nam haver nelles fucceffos de guerras, conquistas de Reynos,cercos de Cidades, mudanças de Imperios, victorias laureadas, & triumphos gloriofos, porque eftas fam as coulas, que com mayor gosto lem os curiofos,& com melhor vontade escrevem ös Chroniftas; porém elle dizia de fy, Nobis in arcto, & inglorius labor, porque em lugar deftas materias grandiofas,fo lhe ficavam pera contar cafos forenfes, & fuccef- Materias, fos domefticos; demandas de gente cubicofa, adulaçoens de cortefaons pretendentes, enganos,& lisonjas de validos, diffimulaçoens, & ardiz de privados, queyxas dos desfavorecidos,murmuraçoes de povo defcontente, vagares, & màs ref poftas de ministros fartos, & loberbos, enredos de trapacey ros; traças,& artes de inimigos domefticos, que no tempo da paz vos fazem a mayor guerra, & finalmente vicios de huma cidade ociofa, governada por hum Principe malevolo, & viciofo eftas cousas cahiram a Cornelio Tacito pera historiar, & por iffo elle fe queyxava da materia, em que empregava o trabalho dos feus annaes. 2. Bem vejo eu, que mais corre o eftylo, & que melhor fe recrea a pennarem defcrever façanhas de Princepes,que em contar que trata Cornelio b Horat. Car. 12.Ode-13. Sed magis pugnas, & exactos ty rannos de Tum hume ris bibit au re vulgus. cafa de Sam Roque:os quaes encarce contar miferias de pobres; & 3 Acodem com notavel como aco charitati vo com os codenados 4 Depois deftes o que teve OP.Affonmayor nome foy o Padre Af-fo Gil foy fonfo Gil,grade fervo de Deos, & muy applicado a esta occupaçam, oqual principalmente moftrava fua admiravel charidade em acudir pelos que estavam fentenceados à morte, & lhante á morte Ihante géte, affim nos carceres aonde estavam prezos,como no caminho, & lugar do torméto, procurãdo emtudo feu remedio & fua falvaçam,q co rezâm lhe podiam chamar pay de femeIhate gete; titulo q por fer alcaçado com taes obras de mifericordia, ficava sẽ duvida muy autorizado: q na verdade femelhātes nomes sam de mayor eftima,q os q mais prèza o mudo; S. Veni pau pois o mefmoDeos aceyta o noper paupe- de C In hym.Spi. rum. d Pf.9.nu. 14. Tibi dereli&us eft pau per, orphano tu eres adiutor. fuerit, ego tamen non obliuif. ar tui. g mo o melmo Sam & Paulo,que 5 Efte Padre foy tambem me pay de pobres, & de tu-lhos, fubindofe ao mais alto lu- e gar da efcada, depois de executada a justiça,cultume que ainda hoje continúa com muyto fruyto,que ordinariamente melhor fe fegue á vifta d'aquella morte temporal. Grandes proveytos le feguiam deftas fuas praticas, & muytos o hiam demãdar a S,Roque,pera le cõfef fare com elle, occupaçam, elle tomava de muyto boa võtade. o Propheta Rey, porq ainda que por hua fe chama Separte nhor omnipotente, & he Deos dos exercitos, tabe favorece aos humildes, & cófola aos defemparados; antes he este Senhor pay tam amorofo, & pay tam cuydadofo,q diz por Ifayas, n. 15. Et fe poderà efquecer a mãy do feu Ifaiae c.49; illa oblita mefmo filho,porèm q elle nam poderá deyxar de fe lembrar de nòs;pois à vista de hum Deos,q fe chama pay de pobres, be podia o Padre prezarfe do nome de pay dos enforcados; que efta força tem a verdadeyra charidade, que aos que fam eftranhos pòde adoptar, como fe fofsé fiİhos:que por iffo Sam fGregorio fen.Orat.de Niffeno,chamou a S.Paulo pay do mudo todo, Totius propemodu orbis terrarum pater,propter fpiritua les partus. Antes o varàm charitativo nam so he pay cuydadofo,mas parece may amorofa;co-pera q oexêplo comece primey f D.Gre.Nif laudibus Bafilij. 6 O modo que os Padres Modo que de Sam Roque tem em acudir os Padres às cadeas, exercitado primeyro te em acu pelo P. Affonfo Gilhe o feguin- dir ás cote.Quando pela Quarefma, & filoens dos nos jubileos ordinarios, & traf prezos. ordinarios, os prezos fe ham de cofeffar,& comūgar;oPadre te efte cuydado os avifa algūs dias antes,& ao dia,cu dias affinalados, leva cofigo muytos Padres defta cafa,nam fe efcuzãdo nenhũ,nē por occafiam de negocio,ne per achaque de idade, & ro pelos que fam primeyros na dignidade: no primeyro lugar acode o Provincial,&o Prepofito da cafa;o Padre das cadeas divide os Padres pelos carceres, & quando parece q nam bastam, reprefenta a falta ao Regedor, logo manda recado a outros mofteyros, que tambem acode com toda a charidade, pera fe dar a devida expediçam, pofto que o mayor pezo, & trabalho carrega fobre os da Copanhia. Na comunham pelaobrigaçam Como fe thes mini- da Quarefm a, que fempre he à fira a co- ter ça feyra da fomana fancta,se munham. ajuntam todos na fala da Rela çam, que eftà muy be adornada, affiftindo o Regedor com os Dezébargadores, & ha miffa folemne,muy be cantada,affifte o P.dãdo orde pera a comunham q lhes miniftra o miffacãtāte, q he de ordinario, por rezám de leu officio,oPrior deS.Martinho 7 Cuftumavam antes os religiofos defta cafa,per fy mefmos,levare as efmolas de comer aos encarcerados,indo pelomeyo da Cidade em corpo,com os ceftos de pam,& com os tachos da carne, coma ainda fazemos em outras partes, porèm de hus annos a efta parte fe deyxou efte exercicio, por parecer que tinha mais de oftétaçam dos Padres,q de proveyto dos pobres; & affim hoje o P. q te cnydado dos carceres lhes reparte, em certos dias as eímolas, hora a hūs,hora a outros,acudindo lhes De á modo nam sòměte co o neceffario pe- levam hora comere,mas tābem cō a rou-je de cofe veftire: pera pa pera mer aos : pera ifto ne- encarcegoceam efmolas, entre as quaes rados. alguas ha muy groffas,q homes ricos, & de muyta piedade cada anno nos entregam,pera repartir cō eftes encarcerados; entre os quaes avulta muyto hū juro perpetuo,q deyxou FernamLopes,a que chamavam o Prebēdeyro,home be conhecido nefta Cidade,& de muyta charidade, como be moftrou nefta fan&ta obra.Em feu livraméto fe te grade cuydado,& por nossa inftácia fe fazem muytas vezes no anno audiécias géraes, & aos q eftam prezos por dividas os cocertam co as partes, & lhes procuram co q poffam d'algũa maneyra fatisfazer; & aos estam por crimes, pertende haver perdam da parte,& com elRey, & desta maneyra sam muytos os que cada anno fahem livres por meyo dos noflos Padres. à morte. aos 8 A os cōdenados á morte acode com particular cuydado, como acoprocuradolhe jūtamete com os dem mordomos das cadeas, embar-codenados gos,q tal vez pègam, & aos que ham de padecer (depois de lhe affiftir ao ler da fētēça) ao outro dia lhe dam a comunham,& ao terceyro os acopanham co grãde charidade,até acabaré de efpirar em feu tormento, & ordinariamente morrem muy bem apàre Tambem pital. trou sua real beneficencia,que, 1 I aparelhados, & contritos, com Muytas coufas feme-Miljoens,q de ΙΟ A o hofpital acodem favorecem com a mefma charidade a conos do hof feffar,confolar, & ajudar aquelles enfermos, & pera efta obra de mifericordia fe lhes offereceo huma grande occafiam, no anno de 1571. por caufa da fome que houve nas terras de Entre Douro & Minho,no qual tempo concorreram a efta Cidade mais de oyto mil pobres, dos quaes muytos adoeciam, & por ordem dos Padres defta cafa, fe recolhiam no hofpital, aonde lhes affiftiam com tam grande charidade, que o Comendador mòr de Chrifto Do Diniz de Lancastro, filho de Dom Affonfo de Lancastro, qué entam era o Provedor da Mifericordia (& nefta occafiam teve muytas, em que mof muyto das miffoens, que desta |