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Notavel

CAPITVLO LI.

Apontamfe dous notaveis cafos que focederam ao Padre Meftre Ignacio,com hum peccador, que converteo, & com buns Comediantes,que ereprendeo.

I

Om eftas obras prodigiofas, com efte grande zelo, com que perpe

tuamente acudia aos carceres,

aos hofpitaes, & às Galès, que

chriitia de Sam Roque, chamado pelo Irmam Sanchriftam pera húa confiffain, & encontrando com certo homem, que na Igreja de Sam Roque eftava de joelhos, lhe preguntou fe fe queria confeffar? Parecendolhe que aquelle era o qo cha mava. Andava efte homem havia tempos muy embaraçado, & atribulado em fua confciencia, & ouvindo a pregunta do Padre Meftre Ignacio, ficou de todo enleado; parou hum pou: co fem faber refponder; porên como ordinariamente feme lhantes confciécias difficultan os Sacramentos, a reposta foy

entam havia neste rio, alcan-dizer; Padre eu nam me quero

çou tam grande nome o Padre Meftre Ignacio, que era tido por pay vniverfal de todos os pobres,& miferaveis, buscando efmolas,& remedeado a todos, & tudo com tam boa graça, & com tam boas entradas, que parece que tinha a gente por beneficio particular conceder lhe as efmolas,que pedia,& que elle tinha por gloria, alcançar as converfoens que defejava;

confeffar, ainda que tinha ben necefsidade de o fazer. Pois,fenhor,fe a tendes(diffe o Padre) com aquella fua boa graça, facilmente vos darey remedio, aqui logo vos confeffarey, & ficarà efla alma aliviada, & cofolada.

3 Vendo efte pobre pec- Como o cador a facilidade, & boa von- pecedor tade com que fe lhe offerecia refifia a tam grande bem,queria por hu- graça. ma parte lançar mam do que se elle o pretender lhe trazia Deos a cafa, mas por outra parte a confciencia carregada com o grande pézo dos peccados, o nam deyxava fahir da luta in terior, que o Padre bem alcan

2 De De muytas pudéra concoverfam tar muyto, as quaes elle pretende hupec- dia, bufcava, & alcançava de cador.. propofito, fó fallarey em huma conversàm, ou mudança de hu peccador, que elle alcançou a cafo,pofto que a refpeyro de Deos vinha muyto de cuyda-çava, & como bom medico do. Sahio elle huma vez da Sã-hia animando, entrando tam.

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rendeo a Deos.

be

a

21. Quidam

homine, viderunt la

bem a graça divina, por meyo ponta a fagrada Escritura,
das palavras fuaves, & brandas a caso o lançàram, com pièfla, 4.Reg.13.n
amoeftaçoens,com que o Padre & com medo dos ladroens, na fepelientes
mais a
o hia difpondo:alto, fenhor, lhe fepultura de Elifeu, pera
dizia, confeflemonos, que eu feu falvo fe acolherem; porèm ruculos,&
fep dierunt
pera vos confeffar fuy chama-defte feyto cafual fe feguio a
feguio a cadauer in
do,& nam me hey de hir, nem refurreyçam do morto, tocan- fepulchro
Elifei,quod
tornar debalde inftava o Padre, do os offos do Prophera San- cu tetigiflet
& refiftia o peccador, foy final-to;que affim fem o pretender-ruxit he
mente mais poderosa a graça
de Deos, que a resistencia da
natureza: fim, Padre meu (lhe
diz) eu nam vos mandey cha-
mar, mas já que Deos aqui vos
trouxe, nam vos hireis fem dar
remedio a eftaalo à.

4 Vayleentam com o P.M. Como fi-Ignacio ao cofiffionario,lançafe nalmete je de joelhos,começam a correr as lagrimas, & começa a dizer os peccados; faz huma confiflam geral,poem diante do confeffor toda fua vida, dalhe conta dos embaraços de fua confciencia, com que havia annos andava affombrado. Fica finalmente leve,alegre,& confolado; que se os homens foubeffem buscar eftes alivios, teriam menos triftezas,& viviriam mais confolados. Sahido em fim dos pés do Padre Meftre Ignacio, apregoa por toda a parte, que aquelle Padre era hum Anjo do Ceo, dando infinitas graças ao Senhor que de fuceffo tam cafual tirara tam certo remedio, pera fua falvaçam; que tambem os que levavam a enterrar o corpo do outro defunto, como a

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Elifei

ho

mos,fe nos offerece Deos, & af mo.
fim encontrainos com feus di
vinos doens a cafo, fem os buf
carmos de propofito, que po
elles ferem em fy de preço in-
finito, & nos ficarem muytas
vezes tam baratos, que fem in-
duftria nofla os achamos,fe co
páram no Evangelho a hum Matt.c. 13.
thefouro achado por quem on.44.Simile
nam buscava: & aqui tomou
Deos por inftrumento a este
feu grande fervo Meftre Igna-
cio,pera communicar tanto be &c.
ao que tam malo merecia.

b

50 O caso desta conversàm
foy como vimos a cafo, outras
buscava elle muy de propofito,
nam perdendo occafiam ne-
nhuma,na qual nam procurafle
evitar peccados, & introduzir a
virtude, nam reparando nas
mayores difficuldades, porque
foy homem de grande animo
& que so punha diante dos
olhos o ferviço de Deos,fem fa-
zer calo dos inconvenientes hu-
manos. Quero em prova dif
to contar hum notavel exem-
plo...

6 Iádiffe atraz da grande
guerra,

b

eft regnum

Caloru the

fa uro abfco dito in agro

qué qui in

uènit homo

ap pallo em que no fim da co-
media haviam de reprefentar o
entren és da dança. Ao prin-

guerra,que fempre em Lisboa
moveg contra os Comediantes,
os quaes naquelle tempo, com
reprefentaçoes indecentes procipio houve grande reboliço
fanavam a honeftidade Porta a campainha, & mayor ainda efta danca
no auditorio, quando ouviram M.Ignacio
a empedir

pácachagueza. Haviam elles ham
mada a sa de fahir a primeyra vez com
rabada foy huma dança muy lasciva, bem ||
inventada conhecida entre des honeftos,
pelo diabo.
inventada,conforme nos enfi-
nam.graves Autores, dentro do
Vide Mart.inferno,&nfinada pelo proprio
gul.lib. 3.c. demonio, que atè com baylos
engana os homens. Tinham

16.

Entra op.

quando apos ella vem entrar a infernal.
bandeyra da doutrina arvorada,
entre muytos mininos que vi-
nham cantando, & rompendo
caminho por entre o grande a-
pertam do povo; ao reboliço
gente fe feguio mayor admi-
le
raçam, quando fouberam, &

da

os Comediantes lançado ban-quando viram, que vinha na re-
Jo,& covocados todos os ocio
fos da Cidade (que deftes ha
infinitos em Lisboa) pera lhe
hirem affiftir àquella fua dia-
bolica dança. Tove noticia
difto o Padre Mestre Ignacio:
manda logo tocar cayxa, faz
conduzir fua infantaria, & pof
ta toda em ordem, fez marchar
pera o lugar da Comedia (que
entam era em hum beco junto
da rua da arcas) chega a vaguar-

taguarda o Padre Mestre Igna cio,coula que nada menos efperavam em tal tempo, & em tal lugar,& fufpenfos com a novidade do calo,hus fe espantavam outros o estranhavam; o Padre fem perder ponto, metido no pateo, pondole fobre hum bãco, faltou vencedor no mesmo lugar aonde os infernaes dançãtes começavam feu diabolico entremès,como fe foffe bữ va

as lanças dos defenfores fal
tava venturejo na fortaleza ini-
miga.

da à porta, que logo fe lhe realente conquistador, que entre
deo, lem refiftencia; começa
dentro a foar a campainha da
Saucta doutrina,&a parece lor,
go feu olhandarte real.

17 Tinha aquelle dia con-
currido infinita gente,pela cau
fa
que tenho dico,occupavamo
pateo todo,os bancos das vara-
das à roda,& os camarotes,aon
de cuftumavamalfiftir os mais
autorizados ouvintes.; & ti
nham os Comediātés chegado

8 Tanto que o Padre M. Ignacio apparecco no alto d'as quelle theatro, & fe virou pera o povo,fe feguio logo hum admiravel filencio, & repentina fufpenfàm,em todo aquelle grãde auditorio: ate, os mesmos Comediantes,difcipulos de Satanàs,ficàram totalmente páraV 4

dos

rados, à vista de tam novo el
pectaculo, largandolhe o cam-
po, como vencidos, & fubita-
mente affombrados das vozes,
que lhe ouviam, começando,

Pelo final da fanéta Cauze. Vendofe aqui em realidade, o que os antigos fingiram do feu faVirg. Ge- bulofo Orpheo, do qual contayam que quando entrou no inferno, tanto

org. Qun fa fupu. puere co

nus, atque

ntima le hi Tartara.

d

impexæ cri nibus anzues Eume

nides, tenuicque in

hians tria Cerberus ora,&c.

ferno, tanto que por aquellas

CAPITV LO LII.

Da muyta oraçam, & morti-
ficaçam do Padre Meftre Ig-
nacio Martins: da occafiam
que houve pera bir a Coimbra
a buma Congregaçam; como
ficou lá prègado, & ally adoc-
beo,& morreo Sancta-

I

mente.

enfinava.

tartareas cavernas retumbou a melodia de feu fuavé canto, paráram como encantados todos os habitadores d'aquelles carceres infernaes, as me finas tres Om efte grande Como exer furias fe amanfáram, o melmo Ceruleif Cerberodtrifauce deyxou de lacuydado q tinha citava o q de enfinar a doudrar,embebido todo com outrina, dizia bem a vir cantar Rematoufé o fim muyta vigilacia de a perfeyçoar da doutrina, reprendendo o Pa alina;antes parece que por ifcom hum efpirito de Elías, afo tinha tanta confiança pera quella profana, & deshonefta enfinar os eftranhos, porque tiacçam da infernal dança;& co- nha tanta lembraça de fe morBom fucef cluindo,pedindo em altas vozes tificar a fy mefmosque na verfo que te-a Deos mifericordia; & final-dade, conforme moralizavá S. ve neste mente le fakio victoriofo, dey-Gregorio Magno, entain mexando vencidoo inferno, con- lhor fe préga a doutrina, quan-trina cum fundidos os Comediantes, & do primeyro fe executa o que compũgidos os ouvintes, q tor- le enfina. A oraçam defte fernàram da comedia cotritos,en- vo de Deos, foy muy continua trado nella diftrahidos; achado em todo o tempo,que nam oca falvaçam, no lugar da perdi- cupava com a doutrina:era nelçam,& confeffando todos, que le coula muy ordinaria paflar a mais tiveram que ver em humnoyte quafi toda em oraçam, so Padre Meftre Ignacio prègando,que em muytos Comediantes reprefentando.

cafo

na Igreja,& nas Capellas, fem
querer recolherte na camara,
nem deytarfe na cama: por ve
zes o foram efpreytar alta noy.
te, depois de todos recolhidos,

&o

D. Greg. in moral. Do

omni impe

rio docetur quádo pri

ùs agitur, quám dica

Como refifia ao fo

no.

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Prop. El.

Audacia

certè Laus rit, in mag

his,&voluiffe fat eft.

que

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& o viam em pé diante do al- mo anno de lua vida em Coim
tar do Senhor, & tal vez o aco- bra,entenderemos o que tinha
metia o fono (porque nam pofeyto no mais tempo em Lif
dia depois de tem cançado vi-
giar mais)& com a força do fo-
no,quafi que cahia no cham,
mas logo fe tornava a enderey-
tat,& affi estava lidando, & lú-
tando contra o fono(ora calin
do,ora levantandose) atè
que
vencia de todo, & continuavâ
em pé por muytas horas; que
delta maneyra os Sanctos le fa-
zem força,& pretendem furtar
à natureza atè aquellas horas,
de ella mais neceffita pera
defcançar; & ainda
& ainda que como
homens fracos nam pòdem em
tudo,& de todo vencela,ao me-
nos em algumas coufas fe con-
tentam com a fogeytar em par-
te,como aqui focedia ao Padre
Meftre Ignacio,que fenam po-
dia paffar a noyte toda velado
ém oraçam.como o grande An-
tonio em Egypto,ao menos pro-
curava imitalo; contentandole
com ter a peleyja,quando nam
podia alcançar a victoria; poré
ha humas cousas, em que fo o
peleyjar he vencer, & orefiftir
he triumphar; & em materias
muy difficultofas, como o outro
dizia, basta por gloria querelas
intentar, ainda que lhe falte a
ventura de as alcançar.

boa; mas ferá pera illo neceffa-
rio primeyro cotar a occafiam,
que ouve pera elle hir a Coim
bra,aonde no vltimo anno de
fua vida dey kou grandes lem-
branças de fuas penitencias, &
illuftres memorias de muyto
ferviço de Deos, como focedeo
a feu devoto Sancto Antonio Vide Sur.
em Padua o anno antes de fua 13.Iunij.
gloriofa morte.

2. A mortificaçam defte
grande fervo do Senhor, foy
De fua admiravel, a penitencia muy
grade mor
tificaçam rigurola, pelo que fez no ulti-

m.

3 No anno de 1597. f fez huma noffa Congregaçan Provincial no Collegio Coimbra (fendo entam Provin cial o Padre Francifco de Gouvea,peffoa muyto bem conhe cida nefte Reyno) pera nella f eleger procurador, que foffe a Roma:acudio a efta Congregaçam o Padre Meftre Ignacio Martins,como profeffo, & dos mais antigos: fahio de Lisboa com tres noviços, caminhando a pè,& fazendo fempre doutrina com elles pelos caminhos, conforme feu fancto costume. Em chegando a Coimbra vefpora do Domingo de Paftor bonus, foy na Cidade, & no Collegio recebida,como se lhes entrale hũ home facto:naquella mefma tarde o veyo vifitar o Bifpo Dom Affonfo de Caftello Branco, filho de D. Antonio de Caftello Braco, prelado tam celebrado neste Reyno, & fello

piègar

C

Occafiam

que houve pera hir a

Coimbra.

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