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Nemo po

Pater qui

xerit eum.

& fermola com a graça bautif-
mal,nos primeyros paflos de feu
novo, & efpiritual nafcimento,

Brazil,por nome Diogo: amortalharamno,& abriramlhe a fepultura, tratando de o levar a

fahio do corpo, & fe foy tranf-enterrar;advirtio a dona da ca plantar no paraiso celestial. fa,chamada Gracia Rodrigues, 3 Efte admiravel, & devo- que o defunto visivelmente fe tiffimo cafo,contou por vezes o movia, & com animo varonil, Padre Iofeph de Anchieta, de chegou a ver fe le enganava, cuja verdade nam podemos du- porém o Indio pouco antes ca vidar;nelle be se moftra a força daver frio, diftinctamente lhe da divina providencia, & a effi- falou,pedindolhe que o tiralsē cacia da eterna predeftinaçam, d'aquella mortalha, & lhe chapois de tam longe, & com taes maffem o Padre Iofeph: attoncircunstancias trouxe ao Indio tos ficaram os prefentes co tam gentio, & levou ao Padre pera eftranho fuceffo;& dizendolhe, Io.c.6.n.44. o bautizar; comprindofe aqui que o Padre se tinha hido a S. teft venire bem a doutrina de Chrifto que Vicente,que he dahi a duas lead me, nifi ninguem vem a elle, fe o nam goas;replicou o refufitado, que miit me tra traz feu eterno Padre: porém fe já o Padre era vindo,& que ampergutarmos que rezám houve bos vieram juntos até hum riacho,que corre junto ao lugar,& que d'ally o tinha o Padre mãdado diante a que se tornaffe a veftir de feu corpo, Foram logo chamar o Padre, & tanto que chegou,lhe perguntou o Indio pelo reliquario, que no caminho lhe mostrâra; tirou o o Padre do peyto, & o Indio co fua vista muyto se alegrou;& logo o Padre lhe diffe,que lhes cotaffe o fuceffo de fua morte, & de fua nôva vida; elle o fez dizendo,que em fahindo defta vida, encontrára com quem lhe differa, que nam caminhava pela eftrada real pera o ceo, porque nam estava bautizado; & elle confeffou que affim fora, & que nunca havia cahido naquelle

Ioan. Tract.

Etus, quare

b

b pera trazer mais a efte sò,que a Aug. fuper outros muytos?Refponde San26. Nemo to Agoftinho, q fenam quevenit nifi tra remos errar, nam o queyramos illum trahat pesquizar; sam segredos altiffitrahat, noli mos, efcondidos no incõprehevelle iudi-fivel thefouro, & inveftigaveis, vis errare. juizos de Deos, dos quaes sò nos

& non illu

care, fi non

Outro bau tifmo milagrofo.

ficam rezoens pera os reveren-
ciar co temor, mas nam temos

fundamento pera os inquirir co
curiofidade.

4 Foy o fucedido neste ca-
fo com ham Indio, que ainda
era gentio, vejamos o caminho
por onde Deos por meyo do
mefmo Padre, falvou outro que
ainda nam era bautizado, &
cuydava q era Chriftam. Mor-
reo na villa dos Santos hum

erro

erro,contentandofe com o nome de Diogo,cuydando q baf tava ter nome de Chriftam: porémq fempre procuràra goardar todos os mandamentos da ley de Deos:& que pedia ao P. Iofeph,pois elle naquelle cami nho lhe abrira os olhos, pera conhecer o bem que lhe faltava, lhe quizefle dar o Sancto Bautismo: & logo o Padre, catebautizou quizãdoo primeyro,o bautizou, aquelle ge com grande gozo de feu efpiri10 rejufto,& com muytas lagrimas de

Como o P.

cirado.

feus olhos;affirmando que dera
por be empregada fua vinda ao
Brazil, & por be logrados feus
trabalhos ,por ter mandada a-
quella alma ao ceo.

paflado devemos tirar a devida
reverēcia dos juizos occultos do
creador,& ellima da Sactidade
do P. Iofeph, a qué Deas noflo
fenhor,tomava por
fenhor,tomava por miniftro ex-
ecutor dos meyos efficazes,pera
efte,&outros muytos, por virtu-
de do Sacto bautifmo, efcaparë
das penas do inferno, & alcan-
çarem os premios do paraifo.

6... Outros muytos cafos pudera aqui referir,nos quaes ref pladece nam menos a providecia divina,q o zelo incafavél do P. Anchieta,o qual Deos lhe tisfazia muyto be co os inumeraveis bautifinos que fez por fua mam,& co as maravilhofas coverfoes de getios idolatras,& de Chriftãos peccadores. Co fer o P. Anchieta tam charitativo pera remediar aos de fóra, nam fe efquecia de feus irmãos q lhe fi cavam detro de cafa.Governava cudio a hu fua alma, & pedindo hua vellao Collegio deS. Vicête hū fupenoffo Reli beta,metendoa na mam, & rogiafo gando ao P.Iofeph q o ajudaffe naquella hora,em breve,à vilta dos prefentes, voou aquella di

5 Bautizado Diogo, pedio liceça a fua fenhora pera partirfe defta vida, rogãdolhe a deffe os feus viftidos a hum pobre, & The fizeffe dizer duas miflas por

rior,q por alguas caufas q a elle
lhe pareceram baftantes, tinha
reclufo na cella a certo Irmam:
parece qnam era a culpa do po-

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imaginava; foube o P.Iofeph
cafo por revelaçam divina,eftă-
do dahi Joze legoas,revelando-
The Deos a muyta affliçam d'a-
quelle Imam, & a pouca caufa
da recluzam; & logo co as azaś

tofa alma pera feu creador. Nobre fubdito tata, como delle fe
tavel,& muy raro cafo foy efte,
porq muy poucos lemos feme-
Thates,nelle igoalmete defcubri-
mos os affectos da mifericordia
de Deos,&os effeytos de fua di
vina predeftinaçam, q efquece-
tole de muytos Reys,& Prince-
pes poderofos, fe lebrou de hum
Indio efcravo,&criado nos ma-
tos do Brazil. Defte cafo, & do

lhe dava a charidade,eftadó actualmente fraco, & cheyo de achaques,co os pès defcalços,le poz ao caminho, &antes do meBb yo

Como a

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tribula

cam.

4

yo dia andou aqllas doze legoas; entrou em cafa,foyle ao aposeto do Irmam reclufo,&como Provincial que era,lhe diffe que fahiffe d'ally, & que foffe avifar, que lhe aparelhaffem pera comer no refeytorio: falou com o fuperior da cafa, avisou o do modo com que devia tratar aquelle fubdito,deolhe delle as devidas noticias, & depois de os deyxar compostos, tornou a defandar as doze legoas,voltandofe ao lugar dōde fahira;dando por bem empregadas vinte & quatro legoas andadas no mesmo dia,á conta de confolar a hu fubdito, & aconselhar a hum fuperior.

7 Defta vez podiamos duvidar se andou o Padre naquelle dia as vinte &quatro legoas, por via ordinaria,ou levado por Como acu-algua força fobrenatural, Oudio aoutro tras vezes acudio a outros defnoffo Reli- confolados,trazido por virtude giofo, que fuperior: eftava outro Irmam estava em hua grade da Companhia em huma noffa granja,& havia dias que lutava com hua triste,& violenta imaginaçam,com que andava muy defconfolado, & como eltava sò,nam tinha com quem communicar fuas malenconias, que por momentos lhe crefciam; Eccl.4.num. que a folidàm acrescenta trifte10. Væ foli, zas, & nam permite alivios, & ciderit non por iffo o Sabio fe laftimava hatet fuble- do que vive so, porque nam tinha quem, se cahiffe, lhe def

b

quia cù ce

uantem fe.

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fe a mam. Tres dias havia que aquella trabalhofa pena lhe occupava a alma, & atraveflava b coraçam; quando andando paí feando pelo campo, vio junto de fy o Padre Iofeph sò,& acompanhado do feu bordam; foy a elle o Irmam pera fe lhe lançar a feus pès, dandolhé as graças de fua vinda,ao que o P. The refpondeo: so por amor de vós vim aqui: & logo lhe diffe tam divinas palavras, & lhe deo rezoens tam prudentes,que lhe aquietou o animo, & lhe ferenou a confciccia: copondoa em bella paz:& feyto ifto logo defapareceo, deyxando o Irmam admirado de como pode o Padre chegar ally aonde eftava,q era hua como ilha,se haver embarcaçam nenhua, em q vieffe, nem em que fe voltafle: ficãdo elle, & nos entendendo que o mefmo Anjo q lhe revelava eftas coufas,o trazia,& o tornava

C

с

Philipus au

tus

eft in Azoto.

a levar; como fez o outro Anjo, A&.8.n.40. que tomando a Philippe, detem inuenpois de bautizar o Eunucho de Candaces,o poz invifivelmente em Azoto;que a Deos nam sam impoffiveis eftas obras, pofto q nem sempre as ufa,porque nem fempre acha a fanctidade de hu Philippe,nem os merecimentos de hum Anchieta.

8 Deftes calos de leus caminhos invifiveis pudera aqui relatar muytos; apontarey mais outro; caminhava elle húa vez

de

de Sam Vicente a Piratininga, contrados de Piratininga pera
acompanhado de feu ordinario
Sam Vicente huns Portugue-

cōpanheyro o P. Vicente Ro-fes, que tambem d'ally a meya

drigues,&de outros Sacerdotes, depois de andarem fete legoas, chegaram a huma ermida pera dizere miffa; porém o trabalho foy que faltava o miffal,pofto q havia todo o mais aparelho: a defconfolaçam dos Padres era grande, porque àlem de terem fubidas alguas ferras pera chegar à ermida,era o dia de goarda,& fentiam muyto ficar lem Como mi- miffa: tomou o P.Iofeph à fua

lagrofame

te voltou conta fazer vir o miffal da cafa
a bufcar de S.Vicente;aceytàram os Pa-
hũ missal. dres a offerta, hús porque o ti-

nham jà por milagrofo, outros
porque queriam experimentar
fe o era. A refoluçam do caso
foy,q dentro em meya ora che-
gou o P. Anchieta, trazedo de-
bayxo do braço o miffal, fen-
do o melmo da cafa de S.Vice-
te,nem o P.Iosehp lâ apareceo,
nem o miffal de lâ defapareceo:
que Deos noffo Senhor, affim
como lhe dava ligeyreza pera
voar,o podia fazer invifivel co-
mo Anjo,

legoa armaram a sua tenda, pera paflar a noyte: mandoulhes o Padre Anchieta dizer por hum Indio,que fenam queriam morrer ally oprimidos de huas grandes arvores, que lhe ficavam fobre a tenda, que fe fahiffem d'aquelle lugar, & vieffem paffar a noyte na fua pouzada. Obedecèram os Portugueses, julgando que affim como Deos The revelara a fua chegada àquelle lugar, tambem lhe revelaria o perigo de que os avi fava. Vieramfe logo demandar o Padre, que de boa von tade os admitio à fua companhia, com condiçam que primeyro fe confeffaffem;que fem iffo a nenhum quiz admitir, dizendo que arreceava pagarem todos pelos peccados de hum sò. Aquella mefma noyte se levantou huma horrivel tempeftade, caufada de furiofos ventos,que com impetuofa violencià cortavam, & arrebatavam pelos àres tudo o que diante topavam;vinda a menhã tomou cada huma das califas o feu caminho, & chegando os Padres ao lugar, aonde os de Piratininga tinham aparelhado

Nefte mefmo caminho 9 de Sam Vicente a Piràtininga Do q the lhe focedeo, que hindo com o Jocedeo no mefmo Padre Vicente Rodricaminho gues, houveram de fazer alto no meyo d'aquelle campo, pe-pera paffarem a noyte, viram los tomar a noyte no caminho; derrubadas co a força dos vetos no mesmo tempo vinham pelo muytas,&muy grādes arvores,q mefmo caminho,ainda que en- tinham debayxo feyta em peda

de Samy

Samvi

cente.

Bb 2

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4

De outro
caminho

ços a tenda,q levantaram a noy-
te d'antes; efcapado milagrofa-
mente aquelles homens por via
de feu fervo Iofeph, que igual-
mente lhes acudio aos corpos,
livradoos do perigo,& âs almas,
abfolvendoos dos peccados.

ΙΟ Ponhamos aqui mais

outro feu caminho de S. Vicête milagrofo a Piratininga (porque como fez que fez a tatos,nam se me pòde eftranhar Piratinin referir mais algum) fahiofe hum

ga.

dado em tam breve tépo aquel-
le comprido caminho,mas Deos
noffo Senhor affim como he
dava virtude pera a divinhar,
The dava forças pera caminhar,

CAPITVLO VIIII.

Defuas prodigiofas prophe-
cias,fegundo a comum opiniàm:
& em especial, de duas que
diffe no Rio de Janeyro,
& outra na cidade
da Babia.

1

Gora contémos al

guas de fuas pro-
phecias,queforam

dia de cafa muy apreffado,leva-
do por companheyro a hũ mi-
nino Indio, & partio pera Pirá-
tininga,paffou pela praça,& ad-
virtindo lorge Ferreyra (com
mais outros quatro Portuguefes
que ally estavam) na fadiga cõq
caminhava,lhe pregūtou aonde
hia co tal preffa? A Piratininga
(refpondeo elle) pera acudir a
dous homes principaes, a que o
diabo abraza em odios.Pergun-
toulhe mais Iorge Ferreyra, fe
tivera difto ou carta ou avifo,&
dizedo q nam, cōtinuou feu ca-
minho;& elles entédéram q ti-
vera revelaçam,como o fuce flo
confirmou,porque chegou a Pi-
ràtininga duas oras antes do folo mefmo Senhor nos enfina pe-
pofto,sedo o caminho de quin- lo feu Propheta Ifayas, Ego fum
ze legoas;cōpoz,& reconciliou Deus,& non est fimilis mei, annun-
aos dous homes, entre quem tians ab exordio novifsima, & ab ini-
tinha levantado tal incendio, q tio que non dum facta funt. E com
andavam pera fe matar; & logo
a mefma cautela nam quiz
fe tornou a S. Vicente;que nam Deos que alcançafemos noti-
temos por menor maravilha ha- cias algumas dos penfamen-
ver fabido eftando aufente d'a- tos escondidos no coraçam hu-
quelle grade perigo, haver an- mano.só vos,dizia o Propheta cogitationes
meas a loge.

tantas, & tam ad-
miraveis,que mais parecia ver
coulas prefentes, do que pro-
phetizar cafos futuros; fendo
affim, que Deos noffo Senhor,
sô pera fy refervou a fciencia
certa,& infallivel dos effeytos
futuros, das caufas livres (a que
os Theologos chamam futuros Ad 1. p. q.
contingentes) conforme o que

fe

b

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C

a

14. a 13.

b

Ifaiæ ca.49.

C

Pf.138.0.3. Intellexifti

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