Anno de daffe ao Padre Ignacio VogaChrifto de do,que la tinha ficado,acodindo 1555efte piedofo Rey,como folicito pay de familias aos cativos de Argel, & aos fcifmaticos de E thiopia, tratando muy de vèras de ocupar os grandes talentos do Padre loam Nunez Barretto,nam em hum canto de Africa em Tituam, mas emos largos Reynos de Prefte loam, procurando remedio, & acodinda com a verdadeira liberdade a tantos povos remidos co o fangue de IESV Chrifto cativos de fuas fnpreftiçoens, & prefos de fuas ignorancias,que era fem davida peor cativeyro que o de Berberia, & empreza muyto mais propria pera aquelle grande efpirito do Padre Ioàm Nunez Barretto,que fenam podia demarcar com os limites de huma sò Africa fronteyra a Portugal, mas era bem que fe dilataffe,por outra mais eftendida, pela qual podesse largamente paffear hu elpiri to mayor que o CAPITVLO III. Dafe huma breve noticia das coufas de Ethiopia, de feu fituo,& terras,de feus coftumes, & crença. do poder daquelle Emperador, & apontafe a rezam porque fe chama Prefte Ioam. I Ois nos himos metendo nas coufas de Ethiopia, com o Padre Ioàm Nunez Barretto, q foy o primeyro Patriarcha da Companhia, elleyto pera aquellas partes, a rezam da hiftoria, & obrigaçam de quem efcreve, pedem que demos algua noticia defta Ethiopia, & de fua Chriftandade, o que farey breviffimamente,porq defte Imperio, & de fua Chiftandade,tratam outros muytos autores, entre os quaes dam larga noticia deftas materias, miam de Goes na Chronica del Rey Dom Manoel, Diogo de Couto b na fua quinta Decada, & muy em particular o Padre Doutor Nicolao God:nho de noffa Companhia, naquelle feu excellente volume, que em eftylo muy limado cō. fobre as vidas dos noffos poz primeyros Patriarchas d'Ethio C Da Anno de Christo de pia,o qual gafta todo o primey-raes, que das elpirítuaes daquelro livro em defcrever as coufas les Reynos. 1555. dos Abexins, & a efte particularmente me remeto pela grande diligencia que teve; tratando eu fómente aqui de dar huma breve noticia do muyto, q contam eftes autores: & agora fe trata de imprimir a hiftoria de Ethiopia, que temos em nof Vrreta na Fr. Luis de hift.Ecclef. tur.de Ethiopia,contra veo o P.Fer polit. & na o qual efcre reyro, & a Anno da Copankia 3 Na parte mais Oriental 16. fo poder, compofta pelo Padreçam da Abaffia, fe lhes deo o d Marcus Str. f num.3. nomè âs terras do Abexim. No 2 Deyxando pois de falar noel de Almeyda. a dar huma breviffima noticia, fe vem rematar em huma Ci- quem Anno de Chrifto quem. Pelas portas do eftreyto por huma linha arcada, come. Anno da de The pode entrar grande comu-çando do fim do rio Nilo da Copanhia 1555. nicaçam com a Azia, & pela vifinhança com Egypto pòde ter muyra com Europa. Os Ethiopes nam Jam hoje 4 Nam he hoje efte Rey da Ethiopia fenhor da côfta do nar,nem dos portos que nella Jenhoresha, porque entre o már, & as da cófta do terras do Abexim, corre hum már. como efpinhaço de terras montuofas,& afperas, habitadas de Mouros, que fenhoream todos aquelles portos, hum dos quaes he o da cidade de Zeyla,a qual venceo por força de armas, & queymou Lopo Soares de Alvarenga (filho de Ruy Gomes de Alvarenga, Chançarel mór, & de Dona Maria de Mello) Governador do estado da India por fer del Rey de Adel (a que os noffos Portuguefes vulgarmente chamam Rey de Zeyla) grade inimigo do Prefte Ioàm. Da parte do Occidente vay efta Ehtiopia enteftar em huma corda de ferranías, q vam quafi refpondendo às correces do rio Nilo,a que elles chamam Tacuij da parte do Norte fe terdo Norte fe termina efte Estado por huma linha lançada da cidade de Suaquem maritima ao fim da illa Noba,que he a antiga Meroe, aonde já o rio Nilo vay mais conhecido,& foberbo, com as agoas que de varias partes recebeo. he a tèrra Limites de Ethiopia. parte do Occidente, que vay acabar contra o Sul, atè dar no Reyno de Avea, que mais Anftral, que tem, & partitido defte Reyno de Avea ( q eltá em altura de feis graos da parte do Norte.) Pera o Oriente vay enteftar com o Reyno de Adel,que he de Mouros, cuja metropoli fe chama Ara,& està em altura de nove graos. He ef ta regiám do Abexim vaftiffima em terras, porque os que lhe dam menos legoas lhe contam feilcentas & feteta. Efta Ethiopia he povoada de Christãos fchifmaticos, que tiveram antiquiffimo conhecimêto de Chrifto fenhor noffo, conforme a commum opiniâm, do tempo da Rainha Candaffe, fenhora d'aquelle Imperio, a cujo valido fabemos que enfinou em feu carro S.Philippe o Diacono,como conta S. Lucas 8 nos Actos A&t. Apoft. dos Apoftolos,& fegundo as hiftorias dos Ethiopes, por elle foy convertido a fê de Chrifto todo o Reyno chamado Tigrey,que he a regiam a que Eltrabo chama Tenefis. Ha po- Quem foy rèm grande variedade de opi- oprimeyro nioens facerca dos Prègadores pregador da fê,que tiveram depois defte primeyro valido da Rainha Condaffe;como le pôde ver no primeyro livro da hiftoria de Ethiopia do P. Manoel de Al meyda. g c.8.à n. 27. de Ethio pia. Anno de meyda.Hoje muytas provincias Chrifto de de Ethiopia eftam já poffuidas por Mouros;& sò quatro Reynos eftam hoje habitados deffes Chriftãos fcifmaticos. 1555. trato. Anno da zas de algūs, postoque por ly Erros dos 7 Postoque os Abexins confervam o nome de Chrif Abexins tãos, reconhecendo a Chrifto nas cousas. fenhor noffo,com tudo te enor da fè. mes erros, dos quaes o principal, & como fonte donde os mais procedem,he a defobediécia,que tem ao Summo Pontifice,nam reconhecendo a Igreja Romana,& tendo por fancto,& de grades merecimētos a Diofcoro Bifpo de Alexandria,a qué o fagrado Concilio 1 Calcedo- Conc. Calc. nenfe condenou por herege, & affim nam recebem ao dito Cocilio,nem fuas deffiniçoes. Reconhecem no Reyno hũa cabeça do Ecclefiaftico, a que elles chamam Abuná,ou Marco, do qual querem q por força leja natural de Alexandria, & que a h Sef.1. anno 6 Nam fam eftas gentes OsAbexins ordinariamente muy polidas, Jam incul & cuydadofas nos trajos,& metos no feu neos de fua vida, poftoque gè-barbarizando. ralmente nas coufas do culto divino moftram arte,& policia, porèm no mais que pertence à vida humana fam menos cuydadofos, & mais inimigos do trabalho: porque poffuindo terras muy groffas nam lavram,ne cultivam, fenam quanto efcaçamente basta pera fe fuftentarem:& havendo grandes criaçoens, de cujas lās fe podiam facilmente aproveytar;& tendo grandes regadios pera linhos,& largos fitios pera todo o algodam, por feu defazo, & pouca curiofidade, sofrem muytos andar vestidos de pèles fem curtir,como falvages do mato, fem quererem ular da induftria,que feus bons entendimentos facilmente lhes enfináram, adeftrando a natureza, que nelles heelleyçam pertença aos frades muy acommodada pera tomar qualquer arte; tanto danno faz a falta da induftria, & da boa applicaçam: & affim como o 8 Tem grande magestade metal,ainda que feja mais pre- eftes feus Emperadores, & fam ciofo,fe lhe falta a arte do bo- notaveis as preeminencias, ce- Emperaril engenhofo, fica menos bri-remonias, & ainda melindres dor de E lhante à vifta, & de menos efti- com que eftes querem fer tra- thiopia. ma no preço; affim as nature-tados, & fam fobre maneyra fu-l Abexins,poftoque ha de trazer perl 451. Da mage. ftade do 1555. Anno de perfticiofos, porque affin 'fe Chrifto de retiram nam fe deyxando ver, nem communicar, como fe foffem alguma divindade; & pera lhes fallar(quando as coufas eftavam mais florentes) havia de preceder muyto trabalho, & continencias nunca viftas; de forte que ainda os mayores fenhores mais pareciam efcravos, que vaffallos, no modo de obedecer a qualquer mandado do Emperador: em fe lhe dizendo que o recado he feu, logo fahiam ao campo, & a pè, defpindole da cinta pera fima rece biam a fua ordem & em quanto o menfageyro lhe diz as primeyras palavras,que fam: ElRey vos envia Saudar, por cortefia, & acatamento fe abay Dias em 4 xam, até por a màm em terra. até por a màm em terra. vem o Em So tres vezes no anno lhes era perador. licito ver a efte feu Emperador, a faber, em dia de Natal, no dia da Epiphania, & no dia da Affumpçam da Virgem Maria Senhora noffa. Prezamfe de muy nobres que eftes defejos de fidalguía tambem fe tem ateado entre os Abexins) & dizem que a geraçam deftes Emperadores, teve principio da Rainha Sab bâ, natural da cidade de Aca xumà (a quem Prolomeu chama Axumà, fituando a em dez graos de elevaçam do polo Setentrional) po K 9 Defta antiguidade de geraçam fe prezam tanto feus Reys, que he huma das mai principaes grandezas, com que authorizam os magnifi cos titulos de feus nomes, cuj forma he a feguinte K. Claudio,Vide Dam. ou David, amado de Deos, colum-de Goes de na dafe, parente da Eftirpe de Iu-thiopu.n.4. da, filho de David, filho de Salamam, filho da columna de Siam, Titulos q filho da femente de Iacob, filho da mam de Maria, filho de Nau Reys de E= por carne, Emperador da grande, thiopia. alta Ethiopia, & dos feus grandes Reynos & Provincias, Rey de Xoa, de Graffate, de Fatigar, de Angore, de Baru, de Baaliganze, de Aldeá, de Vangue, de Guojam onde nace o Nilo, de Damarà, de Baguemedre, Baguemedre, de Ambeya, de Vagne, de Tigre, Maho de Sabbam donde foy a Rainha de Sabba, de Barnaguays, Senhor ate Nobia aonde he o fim do Egypto, &c. Eta he a prefaçam de que elles ufam em fuas reaes provifoens, & em todos of mais papeis publicos; po morib. E tomam os |