Anno de rèm o nome appellativo de-
Chrifto de te Princepe, em fua lingoa, he

1555.

que të em

Aceguè, que quer dizer Em-
perador, poftoque tambem se
chama Nigúz, que fignifica
Rey.

10 Em nenhua coufa re

Do modo presenta mais efte Rey fua mamover feu geftade,& potencia, que no afarrayal. fentar de feu arrayal, porque por antiguo custume nam vive eftes Princepes em cidades, ou lugares, nem se prefaõ de os povoar, ou de os ornar com edificios fumptuofos, nem de os cercar com muros, nem de os fortalecer, & acaftellar co prefidios, mas ao modo dos Arabes, Perfas,& Partos, defprefando as cidades, andam fempre no campo,mudandofe de hum fitio

0 feu ar rayal hea fua cidade

1.6.

divididas em freguefias, & os Anno de
officios em bayrros, com tal Cipanhia
distinçam, & concerto, que
por muytas vezes que fe mu-
de a corte, jà cada hum fabe
ofitio aonde fe ha de alojar,
se ao levante, fe ao poente, &
a que màm, & em quanta dif
tancia, porque vay diante de
todos, quando ha de aver mu-
dança o Marichal, & notando
o lugar, ou fitio, em que fe
ha de aflençar o arrayal, o Apo-
fentador mòr prèga huma lan-
ça na terra, que he o final de
haver de fer ally a praça prin-
cipal, que fica no meyo pera
igoalmente acudir a todos; os
mais fe vam logo repartindo, &
dividindo com toda a distin-
çam, & diligencia; no lugar
mais eminente fica a tenda
real, ou palacio do Empera-
dor. Enam he neceffario per-
guntar aonde poufa tal, ou tal
peffoa? & aonde ficam taes, ou
taes officiaes? porque pela boa
ordenança da planta já fe fa-

pera outro, aonde achem
erva nòva pera feus gados, &
aonde poflam cultivar a terra
com mayor facilidade; & fegu-
do nos contam os noffos Padres
que muytas vezes andàram ne-
ftes arrayaes, he coufa de gran-
de espanto ver neste arrayal hube pera que parte ham de fi-
ma cidade edificada, nam de
pedra,& cal,mas toda de pano,
de grande numero de tendas,
de varias cores, & muytas de
feda, tambem armadas, & arvo-
radas,como podéra eftar huma
cidade feyta por grande traça,

em muytos annos.

II

A ordem por onde fe affenta efta cidade portatil he maravilhosa, as Igrejas ficam

car os officiaes delRey, os miniftros da justiça, os mecanicos de tal ou tal officio. E fegundo a grande copia de gente que fegue a corte, acompanhando o Rey (como frequentemente muda o fitio) fenam ouvera efta ordem fora muy difficultofa acharfe a peffoa que bufcaes entre tanta multidam, em tam numerofo exercito

de

i

Orde que goardam em afsen

tar o Ar

rayal.

Anno de la dos novos defcobrimetos fey-&da fê,& fogeyçam a IgrejaRonno da Christo de tos pela naçam Portugueza: po- mana, apartandoos da obedien- Copanhia 1555 toq ao principio no tempo del-cia,que rendiam ao fcifmatico 16.

Damiam.de
Go.in Chro.

P.3.c.59. &

Rey Dom loam o Segudo vie-
ram eftas primeyras noticias co
notavel confusàm, & fe foram
aclarando mais nos feliciffimos
tempos,& co as cartas q os Reys
de Ethiopia lhe mandáram, co-
mo largamente fe vè em Da-
miam de Goes, * affim na vida
Reg. Eman. delRey Dom Manoel,como no
tract.demo- tratado
tratado que fez dos coftumes
rib. Ethlop. dos Abexins, aonde traz estas
cartas traduzidas em latim por
Paulo Iovio, porém ultimamete
foubemos eftas coufas co mayor
clareza nos ditofos annos del-álem de outros graviffimos, &
Rey Dom Ioàm o Terceyro, a doutiffimos Padres, condenà-
quem Deos tinha goardado,pe- ram ao impio Abbade Eutichio
ra com hu nòvo fol, nafcido no imitador dos erros de Nesto-
occidente do mundo,acodir aos
Fôvos, que no mefmo Oriente
viviam nas fombras da regiàm

Patriarcha de Alexandria, &
dos erros de Neftorio, & Euti-
chio,que tinham bebido com
o leyte de fua criaçam, & her-
dado de feus pays, & avòs,jà do
tempo do Concilio Calcedo-
nenle,b que foy no anno do Se-
nhor de quatrocentos fincoen- vid. Conc.
ta & hum, lendo entam Sum-Calced. an.
mo Pontifice S. Leám primey-Conc.Rom.
ro defte nome,a quem o impio
Diofcoro fe atreveo a querer
excomungar. No qual Conci-
lio feifcentos & trinta Bifpos,

Pretendè

da morte.

2 He bem verdade,q tanto que em Roma fe ouviram as ramos Pa- primeyras nôvas de fer venerapas audir do o nome de Chrifto em pro

dos Abexins.

rio.

ь

451.fef.1.&

ses. 1. anno

449.

verteo os

3 Nefte mesmo tempo,
nam fe querendo efte herege Eutichio
fometer aos decretos defte la- herege pre
grado Concilio, levou apos fy, Alexins.
como outro Lucifer, os pòvos
do Abexim, & todas as mais
provincias Orientaes, fogeytas

dos erros vincias tam alõgadas deftas parà cadeyra metropolitana de A-
tes, entre Mcuros, Turcos, &
Gentios,inficionadas porèm de
grandes erros,& heregias, logo
o Summo Pontifice com parti-
cular cuydado,de univerfal pa-
ftor, trabalhou por lhe mandar
de Europa prègadores Catholi-
cos,que com fua doutrina, & co
feu exëplo,o trouxeffem ao ver-
dadeyro caminho da falvaçam,

lexandria. Tam antigos principios te os erros dos Abexins, & tam prolongada he fua fcifmatica defuniâm da Igreja Catholica,&Romana,a qual defunião acompanhou (como custuma fuceder) húa infernal corrente de erros, com mayor abundancia que a do feu Nilo, os quales arrebentaram em Alexan

Anno de dria de Egypto,com nòvos mō-
Chrifto de ftros de heregias, femelhantes

1555.

aos atrevidos portentos, que o louco Egypto (como os RomaIuuenal.Sa- nos zōbavam adoravam por tyr.15.1.4. divindades,já no tempo em que demens, os Gregos floreciam; monstroEgypt porfidades todas muy parecidas co Crocodilon aquellas pragas, de que fe quey d xava Deos por Ieremias, a que Ierem. 2. n. inficionáram as almas dos Egyquid tibi vis ptanos, bebendo a agoa turva de tantos erros.

tenta colit.

adorat.

18. Et nunc

in via Egypt, vt bibas aquam turbidam,

163

Rey David folicitado,com gra- Anno da des encarecimentos, Patriarcha Copanhia Romano,feu filho Claudio (poftoque ao principio tambem of pedio a elRey Dom Ioàm) o nam quiz depois aceitar, como principios os Abexins a grande veremos,moftrando logo neftes variedade, com que fempre fe ouveram em receber, & regeytar os pregadores Catholicos,q com tanta piedade,com grades gaftos.& admiravel constancia, os Reys de Portugal lhe mandaram.

Rezám, q ouve pera

em Portu

galfe fa.

4 Chegaram a tal cegueyra eftes infelices povos, que tîTempo em nham por Sandtorao malvado 6 Grandemente magoava que durá- herege Diofcoro,primeyra fon- ao muy Catholico Rey Dom ram as he te donde bebéram feus erros, Ioâm o Terceyro o que lhe ef regias dos Abexins. julgando por herege o doutiffi- crèviam da India, & o que elle mo, & fanctiffimo Papa Leam fabia dos erros na fé, & depra Primeyro,fôte pura da religiam vadas ceremonias dos Abexins: berem as Gatholica,durando entre elles goltando muyto por outra par- coufas de efta agoa recollida das alagoas te quando ouvia referir as cou- Ethiopia. infernaes todo o tempo gouve fas, q em feu modo de religiam defde Sam Leam Primeyro, até havia,tam parecidas com as da o tempo de Leam De imo la Igreja Catholica, das quaes arquem fuccedeo Adriano Sexo guia huma alegre esperança de to, que já paffava de mil & le abrir naquellas vaftas refin2 conta annos,& quando acudi gioens grande campo, pera a ram domo cervos bem feridos pregaçam do Evangelho. E em afesbapharem em Roma nas agoas faudaveis da religiama em Portugal muy particular naquelles annos erão celebraðaș as tholica 16 zob espaith mo coufas de Ethiopia,pela noticia 2650 20Porem da mancyra que que davam os Portugueles que antigamere Salaam nam ref là tinham hido con DomChripondeo, nai piedadena feu pay ftovam da Gama, filho do ConDavid affim namfe parec¿o ñá- de Almirante Dom Vafco da dacomielRey David de Ethio- Gama, & de Dona Catherina pia hufeu filho chamado Glau de Ataide, irmão de Dom Efdiosoqu Claudio,porqueltedoo "" têvam da Gama Governador da

геп

choran

Xx3

India;

nof

&a

16.

n

Anno de Iridia; o qual foy em focorro || payxam de Chrifto fenhor not. Anno da Christo de d'aquelle Emperador, procede-fo: todos trazem configo cru- Copanhia 1555 do como valente Portuguez, &zes,os religiofos nas mãos, morrendo com titulo de esfor- gente plebeya ao pescoço: os çado Chriftam,&com opiniam ecclefiafticos trazem álem da de martyr. Acrecentou muyto cruz, huma ambula de cobre esta noticia o P.Meftre Gonça com agoa benta, & antes que lo Rodrigues, de quem logo fa- comam cuftumam deytar allaremos. Por eftas vias fe foube gua gota della, affim no comer, em Portugal dos mofteyros,que como no que ham de beber; & entre elles havia, femelhantes a mais gente lhe pede agoa be aos de Europa, edificados com- ta, & bençam, & elles lha dam. mummente em valles profun- 8 He notavel a veneraçam dos,ou fobre montes muy altos, que os Abexins tem às Igrejas, de refpeyto & algūs de grade artificio,entrenam entram nellas calçados,ne as igrejas. os quaes louvavam muyto hu mofteyro de obra Romana,feyto em hum penhasco, com fua Igreja de tres naves, coro, cadeyras,cappella mor,& fancrif tia, tudo obra muy excellente, aberta ao picàm,em huma viva rocha,com tato primor, & per feycam,que nam fe podèra defejar mayor, na mais bem architectada fabrica de noffa Europa.

7 Contavam da afperefa da penitencia deftes feus religiofos;& entre outras coufas fabemos que na femana fancta toda a gente nobre,& honrada, anda a seu modo veftida de lu to,em fentimento da payxam do Senhor,goardando tanto filencio,que naquelles dias falam muy pouco entre fy(que nam he pequena devaçam, nem ferâ das menos cuftolas) & gèralmente fam muy devotos da

paffeam, nem rim, nem falam eftando dentro,nem ainda cofpem,& por nenhum cafo fe affentam(que pode fervir de grãde confusàm aos que nos criamos no gremio da Igreja Catholica) Sua poftura quando eftam nas Igrejas, he fempre em pè,on de joelhos, & porý nam he pouca a detença que fazem nellas, pera ajudar a fraqueza do corpo, efta fempre da parte. de fora da Igreja gram multidám de bordoens, feytos à mas neyra de moletas y & cada hum toma fua moleta deftas pera le encoftar,& desta maneyra aco dem á fraqueza dos còrpos, & à reverencia das Igrejas. Nos dias em que fe diz mifla,nam ha em cada lugar mais que hua,&quá» tos a ouvem ham de comungar a ella em ambas as efpecies cos que tem ordens cõmungaṁdés tro das Igrejas, &omais, poro

nos

Tem gra