reformador de Thomar. Padres Fr. Frácifco de Villafra ca,& Fr. Luis de Motoya varâm mes. Gaftos em reformar as Religi 13 Nefta gloriofa empre- Fr. Anto- lo fez vir do mofteyro de noffa 14 Nam so reformou as Religioens antigas, fenam que tambem procurou introduzir no Reyno outras,como foy a da Companhia, fegundo tenho contado; & as duas Provincias de Capuchinhos da Ordem de S. Francifco, a que chamam da Piedade, & da Arrabida, que em Religioens que intro duzio no Reyno. & hilaritas em feu tempo, & com feu fa- nelle o que diz o Efpirito San- 2 Parece que nam tinha mayor gefto, que em perdoar, & fazer bem ; & pofto que nel ligioens, chamandolhes, bem-le o braço da justiça era igoal aventurados. I Imos a piedade,& liberalidade delReyD. Ioam pera co Deos, vejamos como goardou també eftas virtudes co os homes: notavel foy fempre, & bem conhecida no mundo a brandura, humanida de,& clemencia delte piedofil fimo Princepe, o qual com esta tam divina virtude se fazia amado, querido,& eftimado de todos feus vaffallos; a alegria de feu rofto fazia alegre a feu povo; experimentando todos Mais era inclinado perdoar, tigar. que a caf b ão da mifericordia, com tudo imitava a Deos, no qual fen do igoaes os attributos na eflencia, nos parecem differentes nos effeytos; porque ainda que a juftica divina pèza tanto, como fua mifericordia (pois em Deos as fuas perfey çoens fam a mefma coufa indivifivel, & nam podemos dizer,que nelPfal.49.n.14 le ha mais, nem menos) com Mericor tudo com o Propheta Rey, tedie eius fumos licença, pera confiada- per omnia mente apregoarmos, que as mi- opera eius. mi-opera fericordias de Deos realçam melhor fobre fuas melhores obras: affim focedia nefte piadofo Monarca, nelle havia mifericordia, & juftiça, ambas fe uniam,& ambas fe ermanavam, como fe foffem duas irmãs: fenam que a mifericordia era a irmã mais velha, a primeyra, a mais mimofa, & a mais privilegiada: eram cómo duas mãos, a jultiça era a nâm efquer Ley antiga de marcar na face as ladroens. ; da, a mais fraca, & a menos 3 Muytos exemplos nef- a face do homem, que por na- 4 Parece que aprendeo c Gen. ca.31. bio fignum circuncifio nis pofuilfa vtiqma fet, damno rofto trouxeffe o final da cir- d. rir; achavase todas as sestas fey-gentes, nam permitio que no 5 Nas palavras era tam em foltas cnla faciem hominis deturpaflet. Sen.adNer. de Clem. li. Princeps cu 1.C.17.Agat ram non tàtùm falutis, fed etia honefta cica tricis. r.p.l.1.c.11 à n.5.、 Efmola q deo a hum frade de S. Francifco. foltas, que nem os Reys fogem da ira de pretendentes doa outras portas a fim de lhe darem efmola, paffou de largo defcomedidos. Socedeo reque-pela porta do paço; mandao o rer diante de fua Alteza hum homem conhecido fobre certo negoceo, em que elle cuydava (como he ordinario dos réquerétes) tinha por ly toda a juftiça; & ou foffe por fua pouca criaçam, ou pela reposta nam fer tanto a feu gofto, entrou em colera, dizendo alguas palavras, com notavel importunaçam, & defcomedimento. Porèm o fereniffimo Princepe entam mais fenhor dos outros, quando melhor fe foube fenhorear a fy, por nam dar algum final do setimento, que lhe fobreveyo, fe recolheo fem refponder palavra, mais sétido da interior payxam que lhe repontava na alda exterior defcompoma,que fiçam,que vira no vaffallo;dizedo depois a Dom Antonio de Ataide, Conde daCaftanheyra, que era muy feu valido, & dé feu valido, & de quem faley na primeyra parte, que toda fua vida fora trifte fe em alguma coufa fe defcompu zèra com aquelle fidalgo. Rey benigniffimo chamar, recebeo com bom agrado, pergũtalhe com hua amorofa queyxa, mal lhe fizera aquella porta, pera nam chegar a ella a pedir esmola? dizendo ifto lhe mandou dar huma boa esmola,com ordem,que fempre a deffem aos Padres de Sam Francifco,que a vieffem pedindo, por aquella rua. Tal era a benignidade def te grande Princepe,que fe dava por agravado, quando lhe nam pediam efmola. India. ( 7 A hum fidalgo que veyo da India, tomàram na cafa da o que fez India por perdidos hus bifalhos a hum fi de pedraria,que valeriam doze dalgo da mil cruzados; & os levaram a elRey,dandolhe conta daquella tomadia, que lhe pertencia, por nam vir regiftada; porèm elle,julgando que nem fempre fe ha de uzar do rigor das leys, mandou chamar o fidalgo, perguntoulhe muy amigavelmente,como vinha de faude, depois de tam larga navegaçam, & fe trazia alguma pedraria? Sim trazia, Senhor, refpõdeo o fidalgo,mas os officiaes da cafa daIndia ma tomaram, & affim perdit no porto o que falvey no mår. Conheceylaheis, lhe toi nou el. Rey a dizer? Sim fenhor, & muyto bem moftroulha logo elRey,dizendolhe, heefta? E Sss 3 man Tinha muy to faceis entradas. mandoulhe que a levaffe: fahio, fem gente de armas de cavallo; por o g Claud. in 4. Conf. Hon. Non fic ex circunftätia mor. Plin.adTraj. fidifsima effe cuftodia principis iptiam. fius innocé i Claud. in 4. Coful. Hon. qui terret plus ipfe ti met. tendo Emperador Honorio & le dizia,a goarda do amor, que as lanças cubra, non dos foldados: & a mefma expe- caftra, Qui riencia nos tem enfinado, acrel- tutatur acentava Plinio a Trajano, que h 8 Geralmente falando tonam ha mais fiel goarda pera Difcimus dos em fua benignidade acha- hum Princepe,que a fua mefma experiêtia, vam remedio;& daqui tambem innocencia; porque as armas The nacia a facilidade com que provocam outras armas, & o atodos com elle tinham entrada, mor grangea outro amor;& pefendo nefte particular mny dif-lo contrario, como o outro diferente o norte que feguia, dozia, ninguem mais teme que que coftumam commummen- que he mais temido. te levar os Reys, que pretende ΤΟ E com tratar feus vafgrangear estima da peffoa, com fallos com tanto amor, & facilia difficuldade das entradas; fe- dade,nam diminuia coula algūa chandose tanto, que nem feus de fua real authoridade, que sēmesmos vaffallos tal vez os co- pre conservou na mageftade de Seneca nhecem,fenam he, como dizia fua peffoa,verdadeyraméte digRegem ag- Seneca, por beneficio dos pin-na de Imperio,pois até aquelles tores: de forte que fe nam foffe que nunca o tinham conhecio pintor,que nos poem em pu- do,a primeyra vez que o viam, blico o retrato do Rey, pera o advertiam fer aquelle o Rey;& vender, mal o poderiam muy metido entre milhares, logo tos conhecer pera o amar; nam parecia, que aquelle era o prinadvertindo que melhor fe con- cipal,fó porque reprefentava fer ferva a mageftade real, com a- o melhor:nem havia quem nelbrir as mãos,que com fechar as le pozeffe os olhos, que logo lhe nam déffe o coraçam. Tal portas. éra como dizia Plinio K ao feu Plin.adTraj. At principi Emperador,a concordia das virtudes, a armonia de fuas boas partes, que nam defpintava mais alto da gravidade de Rey, com o mais brando da humanidade de amigo. A nenhum feu vaffallo foube huma vez o nome,que lhe efqueceffe mais; co nofcimus beneficio pietorum,' 9 Bem estava nefta verdadade elRey Dom Ioàm; os eftrangeyros que a efte Reyno vinham fe efpantavam, de ver quam facil audiencia dava a todos em feu paço,& fóra delle:& o que mais he,com quanta confiança fahia fóra de cafa fem goarda de archeyros de pé, & nenhum o K noftro qui ta cócordia du, vt nihil manitate detrahatur. omniù lau maieftati hu |