Chrifto de 1553 CAPITVLO XVII. Da occafiám que houve, pera Ι Apotamfe I os pays do B.P. Fran cifco de Borja mo Pa dre. VMA das mais affinaladas peffoas que teve esta minima Companhia de IESV, foy o Beato Padre Francifco de Borja, Duque que tinha fido de Gandia, Marqués de Lombay, & filho primogenito do Duque Dom loam de Borja,& de Dona Ioanna de Aragâm, néta d'elRey Catholico DomFernando. Antes de entrar na Companhia teve Dom Fracifco de Borja grande estado, o qual veyo finalmente a deixar por amor de Deos, eftimando mais o improperio de Chrifto, que as riquezas do Egypto, coAd Hebr.c. mo de Moyfes diffe S. Paulo. iores diviti Foy o Duque Dom Francisco II.n. 24. Ma a Copanhia Torràm, & do Sabugal, & de 2 Era efta fenhora dotada as aeftimans calado com Dona Leonor decreveo do Beato Francifco de thefauro E- Caftro Portuguefa, filha de pa gyptiorum improperiù Chrifti. ys illuftrifsimos, de Dom Alva ro de Caftro, Alcayde mòr do Borja, porque, ou nam teve d'i- elte Chrifto de 1553. 0 P.Pedro de Ribada neyra he muy eleaf jo em fallar dascou jas de Por tugal. efte noffo tam infigne autor, no, trou na Co panhia. do efpirito divino, & abrazado Copanhia defejo de fua falvaçam, com hu 14. animo mayor que o feu ducado, fez livre renunciaçam del- Como o B. P.Fracif le, & de todos feus eftados, & co de Borja bens no Marqués de Lombay renunciou fendo assim que foram fem- Dom Carlos, feu filho primoge- Jeu Ducapre as que mais avultáram nanito,em o anno de 1551. abra-do, & enquelles tempos, & elle nam po-çandofe com a pobreza, & hudia deixar de as faber: & dilata-mildade de Chrifto nefta minidofe muito em referir outras de ma Companhia de IESV,comemenos fultancia, deixa as de çando, com grande efpirito, a Portugal de mayor porte. E porque alguem nam cuyde que fem fundamento diffemos, que o Beato Padre Francifco de Borja fe affeiçoou àCompanhia por refpeito da Duquefa Dona Leonor fua molher, àlem de algumas noticias particulares que diffo temos,o affirma afsim Efte-daneyra. Eftevam de vam de Garibay no feu ComCompendio pendio hiftorial, no lugar que Shift. lib.30. aqui aponto à margem, & como tambem era autor Efpanhol, & quafi do mesmo tempo, temos mais rezàm pera lhe dar credito ao que elle conta, que pera affentarmos no que o outro cala. b Gatibay in 1 3 Depois da morte da Duquefa, eftando ainda o Duque Dom Francifco quafi na flor de fua idade, no melhor de feus valimentos, & privanças co o Emperador Carlos quinto,primo feu,& nèto tambem delRey Catholico Dom Fernando, gozando de feu estado com toda a profperidade, levado fomente exercitar os minifterios de nof 4 Deo efte raro exemplo 1 fere P. Ribadan. lo de ferenilsin o Infante Dom Luis 1953. (Princepe de esclarecida me Dom Luis 2010 moria) por ter ja d'antes conhe deßeter effeito, fem algum desgosto feu; Copanha la emu cimento, & amifade com o B. O Infante Padre Francifco de Borja, do foy muy de tempo que foy aos Reynos de do B. Caftella, pera ver a Emperatriz P.Fracifco D.Ifabel fua irma, & pera se ade Borja. char na jornada de Tunes, com o Emperador Carlos quinto feu cunhado. E pera que fe veja a grande piedade defte Chriftia-foy, nem por falta de amor, nem de bo niffimo Princepe, & o princi- defejo, & vontade, que tenho pera pio, & difpofiçam, que teve pe- com os pasados, & prefentes da cafa ra,com a vinda,& vifta do Bea- de U. R. a qual tendes feita muito to Padre Francisco de Borja, mais illuftre com a deixar: & esta so tratar de deyxar o mundo, & rezám basta, ainda que nam houvera feguir o fancto exemplo do outras pera que eu feja mais obrigado, mefmo Padre, porey aqui huma carta que lhe efcreveo, que temos no Cartorio de Goimbra. Efcreve InfanteD. P.Frácifco de Borja. defejofo de lhe dar todo o contentamento, pois já fe vé que agora nenkumas outras cousas o dam a U. R. fenam as que contentam a Deos noffe Senhor, elle feja por isso muito louva a CARTA DO do VITO Reverendo P. tarey, que receberey gram contentame com & Infante D. Anno de Chrifto de 1553. Pedro deRi bad. na vida do: B.P. Ftá cifco de Bor ja, lib.2.c.3. Parte fegunda. Livro quarto. Cap.XVII. jufta do Senhor, no qual confifte I 7 go CARTA DO Serenifsimo feñor. que L Efpirito fancto, que es llamado Padre de pobres, y es remunerador de las mifericordias, a ello: Se hazen, retribuya a V. Â, la merced, que con fus cartas he recebido de fu muy poderofa mano; porque no fue pequeña averfe fervido de acordarfe defte fu fiervo, y tan miferable peccador. I màs queriendofe fervir de mi, en cofa,que es toda de V.A. pues tan Até aqui a carta do fe- dro de Ri- ra. (?) 8. Bien sè dezir, y affirmar, que mı alma se hà consolado mucho más de lo que fabria encarecer; y aunque estava de antes muy rendida al fervicio de V. A. por las mercedes recebidas, fe ha de nuevo rendido a deßear mâs fervir, y mostrarfe agradecida a ellas. Į aßi efpero en el Señor me darà gracia para 14. Chrifto de para que continuamente me emplee en el dolor es, que fe pone tanta industria, 1553. Suplicar a fu immenfa bondad enfalce ay diligencia en los unos, y tantani tanta negligeV.A. en lo exterior, y le kumille en lo interior, para fublimarle mas en el cie Pf. 75.n.13. f Pf. 5o.n. 14. с cia en el otro. 10 Y por efta caufa fe dan tan porque le condenan fin llamarle, "lin conocerle, y fin oyrle. I figuese, y creefe el proprio efpirito,que es ciego, y terreno, y nos lleva a tantos despenaderos: pediendo la razen, y la verdad de lo. Bendito fea aquel Señor, e Quitas fentencias contra el buen espirito, mo 9. O ferenißimo, y ChriftianißiSeñor y que buenas, y dichofas ferias ha hecho U. A. y quan mejorado ha fido en tercio,y quinto, entre los otros Principes ó quanto deve Portugal a Dios, por averle dado Principes fin efpirito de Principesó Señor, y quien Supieffe entender, que cofa es faltar en el Principe el espirito de Principe, fer confirmado de espirito principal. O quien fupieffe dizir la diferencia que ay del uno al otro; y como el uno es de guerra, y el otro de paz: el uno defconfuela, y enfada, y el otro es confolador: y al fin el uno es efpirito humano, y el otro divino. O que ganancia feria fi la diligencia, que fe pone en provar los ufos ta o conhe del mundo, y de la carne, fe pufieffe en cimete dos provar, y experimentar los del espirito diverfos ef celestial, como nos lo aconseja el Apopiritos. ftol,diziendo, que provemos los efpiritos, y conofcamos fi fon de Dios. O quantos fe defengañarian de fus errores, y en gaños, que los traen tan ciegos. Mas Quantomo buscaffe, y procuraffe el espirito principal. Vendrà dia quando fe aya de paffar el golfo deste figlo, en que eftes engaños fe conozcan: donde muchos fe hallarán burlados, y llenos de espirito, que era de tenieblas, vanidad, y falfedad, y vazios del espirito de Dios, que los deviera llegar al puerto de la eterna felicidad. II Copanhia 14. g Pl. 54.n.9. h Y por efto, poderofo fenor, doy yo muchas gracias a nuestro Señor, viendo a U. A. ran ageno, y apartado del mal espirito proprio y tan deffeofo, y anfiofo por el espirito principal. Efte es el que haze rendir al efpirito proprio, como lo experimentava aquel fancto Rey, que dezia: 8 Expectabā eum qui falvum me fecit a pufilanimitate fpiritus, & tempeftate. Efte es aquel divino espirito: h Qui Ioan.3.1.8. ubi vult fpirat, que entra, y vivifica, donde, y como, y quando le plaze: efte es aquel efpirito, al qual el mal mundo no puede coger : porque no fe quiere recoger. Efte es aquel, en el qual, y con qual clamamos, i Abba Pater, por- Ad Rom.s. que es efpirito de adopcion: efte es el n.15. que devemos entender fiempre con los mano os de olores , y obras hechas en CA el |