Œuvres complétes de Platon, pub. sous la direction de m. Émile Saisset ...: -9. Les Lois. t. 10. Dialogues apocryphes. Dialogues douteux. Lettres et fragmentsCharpeutier, 1873 |
Palavras e frases frequentes
âme Apollon Aristote Athènes Athéniens aura auront avantage avons Bacchus banquets Cambyse cause chants charges cher Clinias chœurs chose cité citoyens contraire contredit corps Crète Crétois danses dieu dieux dire discours divin doit donner Doriens drachmes éducation effet ÉMILE SAISSET enfants ensuite esclaves espèce établi État étranger famille femmes gardiens des lois gouvernement Grèce guerre gymnastique Héraclide Hésiode Homère hommes jeunes gens juger Jupiter jusqu'à juste justice l'âme L'ATHÉNIEN l'autre l'éducation l'égard l'État l'homme l'un Lacédémone Lacédémoniens laisser législateur Lycurgue M. A. Saisset magistrats maître manière mariage méchants MÉGILLE mélodie ment Messène Minos musique n'est-il nature nécessaire nombre objet paraît parler passer peine pensée Perses persuader plaisir plaisirs Platon poëte politique premier présent propos qu'un raison régler rendre reste Révisé par M. A. richesses rien s'il sage sagesse seconde sentiments sera seront seul soin sorte Sparte sujet tempérance tion toyens Tyrtée usage vertu vice vrai
Passagens conhecidas
Página 274 - ... j'usqu'au nom même de propriété, de sorte que les choses mêmes que la nature a données en propre à chaque homme deviennent en quelque sorte communes à tous, autant qu'il se pourra, comme les yeux, les oreilles, les mains, et que tous les citoyens s'imaginent qu'ils voient, qu'ils entendent, qu'ils agissent en commun, que tous approuvent et blâment de concert les mêmes choses, que leurs joies et leurs peines roulent sur les mêmes objets : en un mot partout où les lois viseront de tout...
Página 234 - Dieu, dit-il , est le commencement , le' milieu et la fin de tous les êtres; il marche toujours en ligne droite, conformément à sa nature, en même temps qu'il embrasse le monde; la justice le suit, vengeresse des infractions faites à la loi divine. Quiconque veut être heureux, doit s'attacher à la justice, marchant humblement et modestement sur ses pas (2).
Página 34 - ... toutes les parties de leurs ouvrages, soit grandes, soit petites; ne* disons pas que Dieu qui est très-sage, qui veut et peut prendre soin de tout, néglige les petites choses auxquelles il lui est plus aisé de pourvoir, comme pourrait faire un ouvrier indolent ou lâche , rebuté par le travail , et qu'il ne donne son attention qu'aux grandes...
Página 110 - Et si on veut y prendre garde, on trouvera chez eux des ouvrages de peinture ou de sculpture faits depuis dix mille ans (quand je dis dix mille ans, ce n'est pas pour ainsi dire, mais à la lettre), qui ne sont ni plus ni moins beaux que ceux d'aujourd'hui, et qui ont été travaillés sur les mêmes règles.
Página 260 - ... amour, dit-on , qui est naturel , légitime et même nécessaire. Mais il n'en est pas moins vrai que , lorsqu'il est excessif , il est la cause ordinaire de toutes nos erreurs. Car l'amant s'aveugle sur ce qu'il aime; il juge mal de...
Página 253 - ... en effet, tout l'or qui est sur la terre et dans son sein ne mérite pas d'être mis en balance avec la vertu. En un mot, quiconque ne s'abstient point, autant qu'il dépend de lui, des choses que...
Página 4 - ... autres qui n'iront pas au delà de l'opinion vraie ; en sorte que ce corps d'institutions , lié et assorti dans toutes ses parties par la raison , paraisse marcher à la suite de la tempérance et de la justice , et non de la richesse et de l'ambition (1).
Página 15 - L'âme est, après les dieux, ce que l'homme a de plus divin, et ce qui le touche de plus près. Il ya deux parties en nous : l'une, plus puissante et meilleure, destinée à commander; l'autre, inférieure et moins bonne, à laquelle il convient d'obéir.
Página 35 - Toimême , chétif mortel, tout petit que tu es, tu entres pour quelque chose dans l'ordre général, et ta t'y rapportes sans cesse. Mais tu ne vois pas que toute génération se fait en vue du tout , afin qu'il vive d'une vie heureuse ; que l'univers n'existe pas pour toi , mais que tu existes toi-même pour l'univers.
Página 274 - ... communs, les biens de toute espèce communs, et qu'on apporte tous les soins imaginables pour retrancher du commerce de la vie j'usqu'au nom même de propriété, de sorte que les choses mêmes que la nature a données en propre à chaque homme deviennent en quelque sorte communes à tous, autant qu'il se pourra, comme les yeux, les oreilles, les mains, et que tous les citoyens...