Les guerres du Paraguay aux XIXe et XXe siècles: Actes du colloque international le Paraguay à l'ombre de ses guerres, acteurs, pouvoirs et représentations, Paris, 17-19 novembre 2005CoLibris éditions, 2007 - 600 páginas |
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Les guerres du Paraguay aux XIXe et XXe siècles: actes du colloque ... Nicolas Richard Visualização de excertos - 2007 |
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Passagens conhecidas
Página 546 - ... grandes sacrificios: hacerles ver que no somos todavía bestias y después abrir entre ellos y nosotros profundos abismos de sangre y muerte, de manera que el odio viva latente en nuestra raza, hasta que sea fuerte y se imponga o sucumba a los males, como la hierba que de los campos se extirpa porque no sirve para nada.
Página 545 - ... estas injusticias, la Oceanía se llena de pueblos civilizados, el Asia empieza a moverse bajo el impulso europeo, el África ve renacer en sus costas los tiempos de Cartago y los días gloriosos del Egipto. Así pues la población del mundo está sujeta a revoluciones que reconocen leyes inmutables; las razas fuertes exterminan a las débiles, los pueblos civilizados suplantan en la posesión de la tierra a los salvajes.
Página 544 - Puede ser muy injusto exterminar salvajes, sofocar civilizaciones nacientes, conquistar pueblos que están en posesión de un terreno privilegiado, pero gracias a esta injusticia, la América en lugar de permanecer abandonada a los salvajes incapaces de progreso, está ocupada hoy por la raza caucásica...
Página 485 - Puní el buen vasallo esta proposición: el rey lo manda, ha de ser un equivalente de esta otra: Dios lo manda; siendo de fe que si los reyes mandan, es por la potestad que Dios les ha concedido para que manden. Es preciso, pues, obedecer á. Dios en los reyes, y á los reyes por Dios.
Página 478 - Un rey, dentro de su reino, no reconoce en lo civil y temporal otro superior que a Dios, ni otra dependencia o sujeción que la que tiene a la primera majestad.
Página 485 - Necesario es obedecer á Dios, antes que á los hombres». Hemos dicho si fuese ciertamente malo lo que mandan; porque en caso de duda siempre estála justicia de parte del superior y se ha de juzgar que lo que manda es bueno, sin que este juicio quede al arbitrio del inferior, á quien no pertenece el juzgar sino callar y obedecer...
Página 545 - ... parroquia y embriagarse lo mejor que le sea permitido y el mayor tiempo posible, es el colmo de la dicha. Una fiesta le parecerá tanto más lucida cuantos más días se prolongue. Bailar, beber, es su sola satisfacción; no conoce otras. Es animal expansivo con los de su especie; fuera de su centro, mantiénese reservado y hosco. En su casa huelga la miseria absoluta, el abandono completo.
Página 391 - La civilización y la libertad han arrasado todo. El Paraguay no existe. La última estadística después de la guerra arroja la cifra de ciento cuarenta mil mujeres y catorce mil hombres. Esta grande obra la hemos realizado con el Brasil. Entre los dos lo hemos mandado a López a 2a dijuníería, ¿No te parece que no es tan poco hacer en tan poco tiempo?
Página 348 - En suma : a comienzos del siglo la narrativa paraguaya se inicia con dos corrientes o tendencias dispares : la nacionalista, romántica e idealizadora, con Goycoechea; y la crítica y de denuncia social, con Rafael Barrett. LAS DOS CORRIENTES DE LA NARRATIVA. No creo que se haya subrayado con claridad suficiente el hecho de que la literatura narrativa fundada por Goycoechea tiene una evolución a lo largo de la cual vemos...
Página 351 - La narrativa paraguaya, digna de este nombre, comienza al final de la década del 30 con tres novelas surgidas de la guerra del Chaco, magra producción si se considera el ciclo de la narrativa boliviana que el mismo acontecimiento produjo. A estas tres novelas iniciales habría que sumar, en la década del 40, los primeros textos narrativos de Gabriel Casaccia a quien puede considerarse con justicia el fundador de la incipiente novelística...