M. Charles Deulin a parfaitement le droit de ne pas admettre l'explication que je donne sur l'emploi de la préposition de après le pronom en dans la phrase il y en avait de brunes. Mais il est dans l'erreur quand il croit que l'on peut expliquer la construction il y en avait de brunes par quelques-unes d'entre elles étaient brunes; car si la première de ces phrases « revient incontestablement à la seconde, elle n'en est nullement tirée; c'est de il y en avait qui étaient brunes que vient, par ellipse, il y en avait de brunes.

Quant aux phrases interjetées, M. Charles Deulin n'entend pas qu'on accepte « toutes celles que le premier venu peut se permettre », mais «< seulement quelques-unes ». Or, quelles sont ces « quelques-unes »> ? 11 n'en dit presque rien, ou plutôt, pour lui, cette question est, comme beaucoup d'autres, une affaire de goût, et quiconque possède « plus ou moins cette espèce d'instinct qui juge les règles et qui n'en a point » peut se passer assez bien de la grammaire.

C'est là sans doute une doctrine fort commode; mais je ne puis l'admettre, 4° parce qu'elle n'est applicable qu'autant qu'il s'agit d'une phrase faite par quelqu'un qui n'est pas le « premier venu », condition qui n'a jamais été requise pour juger si une expression est bonne ou mauvaise; 2° parce que le goût (sentiment de l'oreille) pouvant varier d'un écrivain à l'autre, la langue, si cette doctrine prévalait, serait immédiatement livrée à l'arbitraire.

sortes

Selon moi, le seul principe vrai pour ce qui concerne les phrases intercalaires, c'est que leur verbe doit être tel qu'il puisse être mis au commencement et recevoir pour complément le reste du texte, parce que ces de phrases sont des tournures qui supposent la possibilité d'une construction naturelle. Ainsi, par exemple, je repousse Hélas! soupira-t-il, que cite M. Charles Deulin, attendu que soupirer ne peut avoir pour régime les paroles que quelqu'un prononce; c'est dit-il en soupirant qu'il faut dire, comme dans la complainte du Juif-Errant :

Jésus la bonté même,

Me dit en soupirant, etc.

Comme parmi les nombreux auteurs français que j'ai

lus, je n'ai trouvé que quelques contemporains qui emploient activement des verbes neutres à la place de dire en suivi du participe présent de ces verbes, j'en ai conclu et je répète qu'une telle construction ne peut être bonne dans notre langue.

Maintenant, à M. Charles Deulin de voir s'il doit continuer à poursuivre sa « discrète innovation » ou s'il juge prudent de se ranger enfin à mon avis.

-M. Charles Deulin préfère toujours le gallicisme du XVIIe siècle que vous espériez qui ne serait pas connue à la tournure moderne que vous espériez ne devoir pas étre connue. Alors, qu'il l'emploie ! Quant à moi, qui trouve les que... qui insupportables (c'est mon oreille, à laquelle fait appel M. Charles Deulin, qui apprécie ainsi), et qui sais que la locution où ils entrent est réfractaire à toute analyse, je suis persuadé plus que jamais qu'ils doivent être rejetés.

M. Charles Deulin ne veut pas que la vivacité d'une expression se mesure par le nombre des syllabes qu'elle contient; il faut, selon lui, que ce soit plutôt par leur << pesanteur ». Mais il me permettra de ne pas trouver matérielle, une unité est nécessaire, et je ne vois pas ce moyen très-praticable; car, pour mesurer une chose celle qu'on pourrait prendre ici.

le plan de mes études grammaticales, je n'ai pas cessé Depuis 4854, époque où, étant à Londres, j'ai conçu parmi les différents traités que j'ai écrits sur celte de m'occuper exclusivement de la langue française; et, matière, il se trouve un Emploi du subjonctif qui, imprimé, comprendrait certainement plus de quarante Deulin, après avoir reçu cette confidence, voudra bien pages de format ordinaire. Or, je pense que M. Charles m'accorder le droit de professer relativement au mode quelques points « non-seulement à celle de M. Littré, en question une théorie pouvant être contraire sur mais encore à l'opinion assez généralement reçue. »

Maintenant que j'ai fourni à M. Charles Deulin la preuve que je ne me suis jamais refusé à insérer les communications qu'il m'avait adressées, j'ai la ferme conviction qu'en bon confrère, il regrettera les vivacités de la lettre qu'il m'a écrite le 10 de ce mois.

Première Question.

Je désirerais bien savoir s'il faut dire GRINCER LES DENTS ou bien GRINCER DES DENTS. Aucun dictionnaire

jusqu'ici ne m'a donné satisfaction sur ce point; j'es père que je serai plus heureux en vous consultant.

Mais il n'en est pas ainsi; à mon avis, il faut dire grincer des dents quand faire ne précède pas l'expression, et grincer les dents quand faire la précède, ce dont je vais vous donner la raison.

4° Le verbe grincer est un verbe né de l'imitation du bruit occasionné par deux corps frottant l'un contre l'autre; il est équivalent à

Faire entendre le bruit grrrin,

Faire entendre le bruit clac.

Or, claquer, qui se dit aussi des dents, requiert toujours la préposition de avant dents, parce que claquer des dents veut dire claquer au moyen des dents, absolument comme claquer des mains, veut dire claquer avec les mains:

Claque des dents, tremble et frissonne.

(La Fontaine, Orais.)

D'où je conclus que grincer, verbe de la catégorie de claquer, el neutre comme lui, doit être suivi d'un régime qui ne peut être qu'indirect, ou, en d'autres termes, qu'il faut dire grincer des dents, et non grincer les

dents.

2° Quand le verbe faire précède l'expression, celle-ci est une phrase infinitive qui sert de complément direct à faire; dans cette phrase, dents est le sujet de grincer, et le nom de la personne se construit avec la préposition à, ou, si c'est un pronom, avec me, te, se, lui, nous, vous, leur; de sorte que le tout signifie littéralement : Faire que les dents grincent à quelqu'un, construction parfaitement conforme au sens neutre de grincer. Aussi trouve-t-on toujours, dans ce cas, grincer suivi de les :

Les douleurs de la néphrétique lui feront grincer les dents. (J.-J. Rousseau, Emile, IV.)

Malgré son aigre voix, qui fait grincer les dents,
Il apprend de Lambert les airs les plus touchants.
(Regnard, Epitre 1.)
(Académie.)

Le bruit de la scie fait grincer les dents.

Seconde Question.

Comment doit-on prononcer LANGUE D'OIL? Faut-il dire LANGUE D'O-IL ou LANGUE D'OIL? J'ai entendu prononcer des deux manières.

D'après M. Littré, Langue d'oil (la langue parlée au nord de la Loire au XVIe siècle, et ainsi nommée parce qu'elle avait oil pour terme d'affirmation), doit se prononcer langue d'o-il; mais tel n'est pas mon sentiment: il me semble qu'il faut prononcer langue d'oui, et cela, pour les raisons que je vais vous dire.

Génin a fait cette remarque, que je crois vraie (Variat., préf. xv), à savoir qu'au moyen-âge quoiqu'un

cer langue d'oui.

X

Troisième Question.

Quelle est la véritable signification de l'expression populaire CUVER SON VIN? Est-ce que ce serait par hasard une allusion au corps du buveur considéré comme une cure?

Vous n'y êtes pas, tant s'en faut.

Dans cette expression, cuver vient du verbe latin cubare (b = v), qui veut dire étre couché, être étendu, dormir; cuver son vin, c'est rester couché ou se coucher pendant qu'on est sous l'influence de Bacchus.

Nos pères du XVIe siècle disaient dormir son vin, ce qui est une confirmation de l'étymologie que je viens de donner :

Néantmoins en y avoit-il bien de telx qui eussent eu grand mestier de dormir le vin qu'ilz avoient beu à oultrage. (Menard, Hist. de Du Guesclin, p. 528.) Х

Quatrième Question.

Voudriez-vous bien prendre la peine de m'expliquer, dans un de vos prochains numéros, comment il se fait que AVOIR LA BEAUTÉ DU DIABLE se dit, en parlant d'une femme, pour signifier être jeune?

L'expression beauté du diable n'a pas précisément le sens que vous lui croyez; elle désigne cette espèce de beauté que la jeunesse donne aux figures les moins jolies, aux physionomies les plus insignifiantes, grâce à cette mystérieuse loi de la nature qui veut que la femme la moins belle illumine un jour son visage d'un charme qui la fait aimer. Ainsi quand à la question : « Comment est-elle ? » on répond : « Oh! elle a la beauté du diable », cela veut dire elle n'a d'autre beauté que celle que donne la jeunesse.

Mais pourquoi cette beauté d'un moment s'appelle-telle beauté du diable, expression qui, prise à la lettre, devrait plutôt signifier une affreuse laideur?

L'origine de cette expression se trouve, selon toute apparence, dans le vieux proverbe qui dit que le diable était beau quand il était jeune, allusion probable, d'après Quitard, au temps où le diable figurait au rang des anges du ciel.

ÉTRANGER

Réponse à M. Dufour-Vernes.

Dans mon numéro du 15 avril dernier, ayant eu à donner mon avis sur la meilleure manière de prononcer les ll mouillées, j'ai incliné pour ie et j'ai dit pour quelles raisons.

Mais un de mes lecteurs, M. Dufour-Vernes, ne les a pas goûtées; et, après avoir longtemps hésité, il a fini, cédant à « un besoin de combattre l'erreur sous quelque forme qu'elle se présente, » par m'écrire la longue protestation qu'on a lue dans le numéro 22.

M. Dufour-Vernes, qui croit que la tendance fâcheuse des Français à prononcer les ll mouillées comme ie leur rendra « toujours difficile l'étude des langues étrangères», insiste pour que nous prononcions ces lettres lie, comme le faisaient nos pères du XVIe siècle, et comme le font encore la Suisse Romande et la Savoie : Dans ces deux contrées, il n'y a que les petits enfants qui, à cause de la faiblesse de leur organe, prononcent ie 11 mouillées.

Du reste, M. Dufour-Vernes peut justifier son opinion par celle du professeur Richard, qui s'exprime en ces termes au sujet de la prononciation ie, dans un Manuel publié en 1862 :

Nous repoussons avec énergie ce grasseiement désagréable et ridicule, cher surtout aux garçons limonadiers et aux demoiselles de comptoir, personnes fort respectables sans doute, mais qui font rarement autorité en fait de beau langage.

Maintenant, la protestation de M. Dufour-Vernes est-elle réellement fondée ?

Je ne le pense pas, parce qu'il faudrait pour cela qu'on ne pût alléguer ce qui suit en faveur de la prononciation que je préfère:

4o Dans une langue, on compte au moins quatre parties: la prononciation, l'orthographe, la construction et la signification. Or, quand depuis le xvi siècle, les trois dernières ont éprouvé en français des changements que M. Dufour-Vernes accepte certainement, pourquoi n'admet-il pas que la prononciation puisse s'être modifiée comme les autres parties?

2o Quand M. Dufour-Vernes reconnait aux Italiens (du moins je le suppose) le droit de prononcer 17 après le p comme un i (piantare, planter; piazza, place; piacere, plaisir; piaga, plaie, etc.), changement qui a bien pu ne pas avoir lieu dès l'origine de leur langue, pourquoi refuse-t-il aux Français celui de changer, quand il leur plait, les consonnes ll également en i (ie)? Estce que, dans cette question, ils ne sont pas entièrement

maitres?

3o M. Dufour-Vernes semble contester que Paris possède si bien le droit d'être souverain régulateur en matière de langage que « la prononciation des Parisiens ne peut être entachée de vice ». Quoi de plus naturel, cependant? Paris jouit du privilége qu'ont dû avoir

jadis et qu'ont encore de nos jours toutes les grandes capitales des peuples civilisés.

4° Il n'est pas admissible que les habitants d'un pays parlant français et ayant conservé une prononciation peut-être générale autrefois, mais certes fort loin de l'être aujourd'hui, puissent être considérés comme prononçant mieux que la capitale même de la France: il en est ici comme en astronomie, où le gros astre fait la loi au petit.

5° Quelque singulière que puisse paraître la manière de prononcer certaines lettres, elle devient la vraie quand elle est adoptée par le plus grand nombre renfermant les plus instruits, et il n'est pas jusqu'à la prononciation des incroyables qui n'eût pu, en cas de succès, devenir parfaitement française puisque cette même prononciation, imitée de l'anglais, a bien pu passer à l'état de règle générale de l'autre côté de la Manche.

6o Les ll mouillées se prononcent plus facilement ié que lie, parce que le premier son est plus doux. Or, si l'adoucissement dans les langues est un progrès, comme le dit M. Dufour-Vernes, pourquoi nous reprochet-il donc de préférer la première de ces prononciations, qui l'emporte sur la seconde?

7° M. Dufour-Vernes met dans son post-scriptum qu'il a « en outre de fortes raisons de croire que la prononciation ie ne se trouve qu'à Paris ». Je me permettrai de constater encore ici son erreur j'ai eu occasion d'entendre parler des personnes bien élevées de toutes les parties de la France, et je puis lui certifier qu'à de rares exceptions près, je ne les ai jamais entendues dire cana-lie (canaille); enta-lie (entaille), etc.

A moins qu'il n'ait pris le parti de rester quand même fidèle à sa doctrine, et de se montrer plus royaliste que le roi, j'espère que, cessant de croire que la prononciation ie n'est bonne que pour les « garçons limonadiers » et les « demoiselles de comptoir », M. DufourVernes voudra bien la reconnaître, au contraire, comme la vraie prononciation de nos ll mouillées.

X

Première Question.

Je viens de trouver dans le numéro 19, à la page 147, tout au commencement de la seconde colonne : « JE NE SACHE PAS qu'il y ait ». Or, pourquoi avez-vous employé le subjonctif au lieu de l'indicatif JE NE SAIS PAS? Si vous daignez me répondre dans votre journal, vous m'obligerez beaucoup.

L'expression que je sache est la traduction littérale de quod sciam, propre à la première personne singulière du subjonctif de scire (savoir), que les Latins employaient tantôt dans les phrases négatives, tantôt dans les phrases positives, avec le sens de à ma connaissance.

Le français a fait usage de la même construction, mais seulement dans les phrases négatives.

Or, dans ces phrases, nous pratiquons une inversion remarquable, qui consiste en ceci :

On n'a jamais vu que je sache d'enfant en liberté se tuer.

Il n'y a jamais eu que je sache d'hommes blancs devenus noirs.

C'est ainsi que s'explique, dans celle que vous me citez, l'emploi du subjonctif je ne sache pas au lieu de l'indicatif je ne sais pas.

Comme cette question a déjà été traitée dans le Courrier de Vaugelas, (3e année, p. 470), ce qui précède, en vertu d'une règle adoptée au sujet des questions qui se répètent, n'est qu'un résumé de la solution donnée à l'endroit indiqué.

1o... malgré qu'on en ait (Voir Courrier de Vaugelas, 2 année, p. 43); - 2o... il en vint de blancs, de jaunes, de noirs, de cuivrés ; 3... qui ressemblent parfaitement à ces pauvres martyrs (Voir Courrier de Vaugelas, 1** année, numéro 2); — 4o....... pour exhiber les lampions (Au propre, on n'arbore que ce qui peut se dresser comme un arbre); 5o... dit la Paresse en bâillant ; 70... et il n'y — 6o...... que n'en a rencontré celle qui a eu lieu; 8°... cela n'empêche pas que ce en a pas une d'intacte;

dernier soit...

Gracieux. Ce mot ne semble pas bon, quelque signification qu'on lui donne; la plus commune et la meilleure est doux, courtois, civil; il se met ordinairement après un de ces adjectifs : courtois et gracieux. Absynthe, poison. Dans ses vers, Malherbe fail absynthe tantôt masculin, et tantôt féminin; Vaugelas l'aimerait mieux de ce dernier genre. Quant à poison,. il est masculin, quoique les Parisiens le fassent d'ordinaire du féminin, et disent de la poison.

Aimer mieux. Quand cette expression est suivie de deux infinitifs, faut-il mettre que de ou simplement que devant le second? Presque toujours, il faut mettre le de, et il est certain qu'il est plus français et plus élégant de le mettre que de le supprimer il leur fit réponse qu'ils aimoient mieux mourir, que de montrer aucun signe de crainte et de lâcheté. Cependant, il y a des cas où Vaugelas croit qu'il vaut mieux ne pas mettre de, comme dans cette phrase, par exemple: j'aime mieux mourir que changer.

Pour afin. Cette expression est tellement barbare, que Vaugelas s'étonne qu'il y ait tant de gens à la Cour qui s'en servent.

Se fier. Ce verbe a quatre constructions: se fier à, se fier sur, se fier en, se fier de. La préposition de n'est plus en usage; beaucoup croient que la vraie préposition requise est en; mais à, qui se construit depuis peu avec se fier, est destiné à supplanter en.

A avec L'UN ET L'AUTRE.- L'« article » ou la préposition à veut être répétée entre ces deux mots l'un et l'auire. Il faut dire cela convient à l'un et à l'autre, et non cela convient à l'un et l'autre. Cette construction doit être observée avec toutes sortes de prépositions: pour l'un et pour l'autre, avec l'un et avec l'autre.

Asseoir un jugement. Ne peut se dire qu'avec le verbe à l'infinitif; on ne peut employer asseoir aux autres temps; il faut le remplacer par le verbe faire. PAS pour PASSAGE. Il n'est permis de dire pas pour passage que pour exprimer quelque « détroit >> de montagne ou quelque passage difficile, comme le pas de Suze.