Bibliothèque des anciens philosophes, Volume 6Chez Saillant & Nyon, 1771 - 538 páginas This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. |
Outras edições - Ver tudo
Palavras e frases frequentes
abfolument affez ainfi Amft auffi auront avez raifon avoit avons ayent befoin c'eft c'eſt caufe chant cher Clinias chofe citoyens claffe conferver connoiffance connoître Crete Crétois d'autres danfes Dieux difcours difpofition dire divifions doit efclaves efpece eft néceffaire eft vrai enfans enfuite eſt Etat étoient étoit Etranger fage fageffe fe font fecond felon femblables femble fens fent fera feront fervir fes loix feule foient foin foit fommes fous fouvent fuite fuivant fuivre fujet Gardiens des loix gouvernement Grecs guerre habitans Héraclide hommes jufqu'à jufte juger juſte juſtice L'Athén l'efprit l'Etat l'ufage Lacédémone laiffer Légiflateur Légiſlateur lorfqu'il lorfque Lycurgue Magiftrats maniere mefure Mégille ment Minos Mufique n'eft n'eſt néceffité oppofée paffer paroît penfe penſée Perfes perfonne perfuader plaifir plaifirs Platon Poëtes poffible préfent prefque premiere propofer puiffe refte régle rien s'il Sparte tems thén tion toyens troifieme Tyrtée ufage vertu
Passagens conhecidas
Página 268 - ... nouvelle, soit qu'on en rétablisse une ancienne tombée en décadence, il ne faut point, si l'on a du bon sens, que, relativement aux dieux, et aux temples à élever dans la ville en leur honneur, quels que soient les dieux...
Página 206 - Il n'a qu'à frayer lui-même la route par laquelle il veut que fes fujets marchent, foit qu'il ait deffein de les porter à la vertu, ou de les tourner au vice; il fuffit qu'il leur trace dans fa conduite celle qu'ils ont à fuivre, qu'il approuve, qu'il récompenfe certaines actions, qu'il en condamne d'autres', & qu'il couvre d'ignominie ceux qui refuferont de lui obéir. Clinias. Nous croyons fans peine que les citoyens fe conformeront en peu de tems aux volontés d'un homme qui a en main des...
Página 76 - Et si on veut y prendre garde, on trouvera chez eux des ouvrages de peinture ou de sculpture faits depuis dix mille ans (quand je dis dix mille ans, ce n'est pas pour ainsi dire, mais à la lettre), qui ne sont ni plus ni moins beaux que ceux d'aujourd'hui, et qui ont été travaillés sur les mêmes règles.
Página 271 - ... qu'on apporte tous les soins imaginables pour retrancher du commerce de la vie j'usqu'au nom même de propriété, de sorte que les choses mêmes que la nature a données en propre à chaque homme deviennent en quelque sorte communes à tous, autant qu'il se pourra, comme les yeux, les oreilles, les mains, et que tous les citoyens s'imaginent qu'ils...
Página 88 - à persuader que la santé , la richesse, une autorité sans bornes pour l'étendue et la durée, j'y ajoute encore une vigueur extraordinaire, du courage, et par-dessus tout cela l'immortalité avec l'exemption de ce qu'on tient communément pour des maux , loin de contribuer au bonheur de la vie, rendraient, au contraire, un homme souverainement malheureux, s'il logeait en même temps dans son âme l'injustice et le désordre...
Página 11 - États et des particuliers, et aura pour objet unique et principal les guerres du dehors, ne sera jamais un bon politique, ni un sage législateur; mais il faut qu'il règle tout ce qui concerne la guerre en vue de la paix, plutôt que de subordonner la paix à la guerre.
Página 247 - ... tous les biens. Celui qui veut être heureux ne saurait s'attacher trop tôt à elle, afin de passer avec elle le plus long temps qu'il pourra : car l'homme véridique est sûr; celui à qui le mensonge volontaire plaît est indigne de confiance; et celui qui ment involontairement est un insensé. Ni l'un ni l'autre de ces caractères ne doit faire envie, parce que le fourbe et l'ignorant n'ont point d'amis ; et lorsque avec le temps ils viennent à être connus pour ce qu'ils sont, ils se préparent...
Página 308 - C'est elle qui donne plus à celui qui est grand, moins à celui qui est moindre, à l'un et à l'autre dans la mesure de sa nature. Proportionnant ainsi les honneurs au mérite, elle...
Página 115 - L'autre partie, dont l'objet est le mouvement du corps , a de commun avec le mouvement de la voix , la mesure; et elle a de propre la figure, comme le mouvement de la voix a de propre la mélodie.
Página 348 - En effet , il n'est point aisé à tous de concevoir que les humeurs doivent être mêlées dans un Etat , comme les liqueurs dans une coupe, où le vin versé seul pétille et bouillonne , tandis que, corrigé par le mélange d'une autre divinité sobre, il devient, par cette heureuse alliance, un breuvage sain et modéré. Tel est l'effet que produit le mélange dans les mariages, mais presque personne n'est capable de s'en apercevoir.