Lib. I.

Bed. iii. 26.

Nam neque ad susceptionem potentum seculi, vel pecunias
colligi, vel domos provideri necesse fuit, qui nunqnam ad
ecclesiam nisi orationis tantum et audiendi verbi Dei causa
veniebant. Rex ipse, cum opportunitas exegisset, cum quin-
que tantum aut sex ministris veniebat, et expleta .
oratione discedebat. Quod si forte eos ibi refici contingeret,
simplici tantum et quotidiano fratrum cibo contenti nihil ultra
quærebant. Tota enim fuit sollicitudo tunc doctoribus illis
Deo serviendi, non seculo, tota cura cordis excolendi, non ven-
tris.
Qui in tantum erant ab omni avaritiæ
peste castigati, ut nemo territoria ac possessiones ad construenda
monasteria nisi a potestatibus seculi coactus acciperet. Quæ
consuetudo per omnia aliquanto post hæc tempore in ecclesiis
Northanhymbrorum servata est.

Iona; Tuda but dies

Abiens autem domum Colmannus assumpsit secum partem Colman ossium reverentissimi patris Aidani, partem vero in ecclesia returns to cui præerat reliquit, et in secretario ejus condi præcepit. succeeds, Quo patriam reverso, suscepit pro illo pontificatum North- soon after. anhymbrorum, famulus Christi Tuda, qui apud Scottos austrinos eruditus erat atque ordinatus episcopus, vir quidem bonus ac religiosus, sed eodem anno superveniente pestilentia, ac provinciam Northanhymbrorum Bed. iii. 27. depopulante raptus est de mundo. Porro fratribus qui in Lindisfarnensi ecclesia etiam Scottis abeuntibus remanere maluerunt, præpositus est abbatis jure vir reverentissimus ac mansuetissimus Eata, qui erat abbas in monasterio quod vocatur Mailros, quod aiunt Colmannum abiturum petiisse et impetrasse a rege Oswio, eo quod esset idem Eata unus de duodecim pueris Aidani, quos primo episcopatus sui tempore de natione Anglorum erudiendos in Christo acceperat. Multum namque eundem episcopum Colmannum rex pro insita illi prudentia diligebat.

cap. 26.

CAP. VI.

Quo tempore Eata episcopatum perceperit, et beati
Cuthberti conversio facta sit; et quanta spirituali
perfectione vitæ suæ profectum instituerit.
Anno ab incarnatione Domini DCLXIIII., ex
autem sedes episcopatus in insula Lindisfarnensi et of Melrose,
monachorum habitatio a studiosissimis Christi culto- abbot of

A.D. 664.

quo Eata abbot

being made

Lindisfarne,

A.D. 664.

Melrose for

ibus, rege Oswaldo et pontifice Aidano institutæ sunt Lib. I. anno tricesimo, quo Scotti domum redeuntes ipsam sends to ecclesiam reliquerant, abbas Eata, ut dictum est, cura Bed. iv. 27. Cuthbert. ipsius ecclesiæ sive monasterii suscepta, beatum Cuthbertum, cum in Mailrosensi monasterio in monachica vitæ perfectione jam quartum decimum ageret annum illo transtulit, ut ibi quoque fratribus

customs of

of Lindis

farne.

Cuthb. 16.

custodiam disciplinæ regularis, et auctoritate præpositi intimaret, et exemplo virtutis præmonstraret. Cur autem idem locus et supra sub episcoporum et nunc sub Peculiar abbatis regimine fuerit, vel cur ad ipsius ecclesiæ the church; curam de monachica, ut supradictum est, magis quam de clericali professione consuetudo fuerit episcopos eligendi, in præfato libro quem de vita et virtutibus ipsius patris Cuthberti componit, venerabilis presbyter et monachus Beda commemorat. His enim verbis inter alia loquitur; Neque aliquis, inquit, miretur quod Vit. S. in eadem insula Lindisfarnea, cum permodica sit, et supra episcopi, et nunc abbatis et monachorum esse locum dixerimus ; revera enim ita est. Namque una eademque servorum Dei habitatio utrosque simul tenet, imo omnes monachos tenet. Aidanus quippe, qui primus ejusdem loci episcopus fuit, monachus erat, et monachicam cum suis omnibns vitam semper agere solebat. Unde ab illo omnes loci ipsius antistites usque hodie sic episcopale exercent officium, ut regente monasterium abbate quem ipsi cum consilio fratrum elegerint, omnes presbyteri, diacones, cantores, lectores, cæteriqne gradus ecclesiastici monachicam per omnia cum ipso episcopo regulam servent. Sed de hoc Cuthbert's satis dictum. Vir Domini autem Cuthbertus ad Lin- Vit. S. disfarnensem ecclesiam sive monasterium adveniens, mox instituta monachica fratribus vivendo pariter et docendo tradebat, sed et morantem circumquaque vulgi multitudinem, more suo, crebra visitatione ad cœlestia quærenda ac promerenda succendebat. Nec non etiam signis clarior effectus, plurimos variis languoribus et tormentis comprehensos orationum instantia priscæ sanitati restituit, nonnullos ab immundorum spirituum vexatione non solum præsens, orando, tangendo, imperando, exorcizando, sed et absens vel tantum

zeal and activity.

He works miracles.

Cuth. ib.

Lib. I.

orando, vel certe eorum sanationem prædicendo curavit .

A.D. 664.

Erat His singular

his autho

Discant Weight of ordinis rity, and

force of his

Erant quidam in monasterio fratres qui priscæ suæ consuetudini quam regulari mallent obtemperare custodiæ. Quos tamen ille modesta patientiæ suæ virtute superabat, et quotidiano exercitio paulatim ad melioris præpositi statum convertebat. namque patientiæ virtute præcipuus, atque ad perferenda patience. fortiter omnia quæ vel animo vel corpori adversa ingerebantur invictissimus, nec minus inter tristia quæ contigissent faciem prætendens hilarem, ut palem daretur intelligi quia interna Spiritus sancti consolatione pressuras contemneret extrinsecas. His et hujusmodi spiritualibus exercitiis vir venerabilis et bonorum quorumque ad se imitandum provocabat affectum, et improbos quosque ac rebelles vitæ regulari a pertinacia sua revocabat erroris. Legant qui scire volunt ipsius vitam, et in uno sancti Spiritus vasculo omnium virtutum considerent exuberare gratiam. tanti viri auctoritate et subjecti et prælati observantiam, doctrinæ ac pietatis excellentiam, man- example. suetudinis atque severitatis temperantiam. Discant, inquam, ejus exemplo, discant qui ei nunc deserviunt monachi, sibi præpositis humilitatem exhibere, obedientiam, dilectionem, reverentiam, et omnem ex cordis puritate subjectionem. Discant ejus magisterio qui illius in prioratu successores sunt, contradicentium injurias modesta virtute patientiæ superare; discant et justitiæ zelo fervere ad arguendum peccantes, et spiritu mansuetudinis modestos esse ad ignoscendum pœnitentibus. Ipse enim nonnunquam, confitentibus sibi peccata sua his His tenderqui deliquerant, prior miserans infirmos lachrimas fudit, et confessor. quid peccatori esset agendum, ipse justus suo præmonstravit exemplo. Nullus ab eo sine gaudio consolationis abibat, nullum dolor animi quem ad illum attulerat redeuntem comitatus est.

CAP. VII.

Quando beatus Cuthbertus Lindisfarnensis ecclesiæ
prioratum acceperit, et qua dulcedine in anacho-
resi vixerit.

Anno

ness as a

incarnationis Dominicæ

DCLXXVI., qui est For the sake

of greater

solitude Cuthbert goes to live on Farne island,

A.D. 676. annus imperii regis Egfridi sextus, cum vir Domini Lib. I. Cuthbertus in Lindisfarnensis monasterii prioratu duodecimum et eo amplius annum transegisset, tandem, comitante præfati abbatis sui simul et fratrum gratia, anachoreticæ quoque contemplationis secreta silentia petiit, Bed. iv. 28 ibi sicut ubique contendens ut ex bono melior, ex meliore fieret optimus. Ibi quanto ab strepitu mundanæ sollicitudinis liberior, tanto Deo vicinior. 0 pater dulcissime, sanctissime, reverentissime, sedebas cum Maria secus pedes Domini, optimam partem eligens, quæ a te non auferetur in æternum. Ibi sitiens anima tua ad Deum fontem vivum concupivit et defecit in atria Domini, ibi cor tuum et caro tua exulta- Ps. lxxxiii. 1. verunt in Deum vivum, ibi gustasti et vidisti quam suavis est Dominus; beatus es quoniam sperasti in eo. Qua ibi meditatione, quo amoris suspirio, quanto studio, quanta compunctione, quantis lachrymarum effusionibus cogitasti, optasti, requisisti, petisti, et cum propheta conclamasti, "Domine, dilexi decorem domus "tuæ, et locum habitationis gloriæ tuæ." Postpositis namque aliis omnibus, tota vita tua hoc solum clamabat, "Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem. "in domo Domini omnibus diebus vitæ meæ." Ecce jam beatus cum beatis habitas in domo Domini, in secula seculorum laudabis illum. Ubi vero talia vir Domini promeruerat, est insula Farne, quæ hinc altissimo, inde infinito clauditur oceano, tunc aquæ prorsus Bed. iv. 28. inops, frugis quoque et arboris, malignorum etiam spirituum frequentia, humanæ habitationi minus accommoda. Verum illo quoque virum Dei comitante miraculorum gloria, de rupe saxosa precibus fontem elicuit, de tellure durissima segetem produxit, hoste antiquo cum satellitum turba fugato locum ipsum habitabilem fecit. Postquam enim inhabitator sancti Spiritus suam ibidem inhabitationem instituit, in tantum spiritus nequam deinceps ipsam insulam exhorruit, ut qui eam Christo famulaturus ingreditur, nullas ex phantasiis dæmonum inquietudines sustinere dicatur.

which be

comes habitable

and fertile.

Quo tempore sanctus Beda natus sit, et de monasterio
illius, et quanta scientia tunc in Anglia claruerit.

The birth

of Beda.

Hujus sanctissimi patris solitariæ vitæ anno secundo, A.D. 677 qui est incarnationis DCLXXVII., imperii vero regis Egfridi septimus, ex quo vero Theodorus archiepiscopus Britanniam venerat, nonus, Beda natus est in provincia Northanhymbrorum, in territorio monasterii apostolorum Petri et Pauli quod est ad Wiramutha et in Girvum. In quod monasterium cura propinquorum, cum esset septem annorum, datus est educandus reverentissimo abbati Benedicto, ac deinde Ceolfrido, anno scilicet decimo postquam idem monasterium sancti Petri Apostoli fundatum est, ex quo autem sancti Pauli monasterium fuerat inceptum anno tertio. Quæ utraque monasteria tanta pace et concordia, et eadem familiaritate et fraterna societate fuerant conjuncta, ut, sicut ipse Beda postea describit, pro uno in duobus locis Bed. v. 21. posito haberentur monasterio. Unde ipse in historia Anglorum unius mentionem faciens, monasterium, inquit, Petri et Pauli quod est ad ostium Wiri amnis et juxta smnem Tina in loco qui vocatur In Girvum. Hic itaque infantulus bonæ spei et divina et seculari litteratura His educadiligenter imbuitur, quandoque Spiritus sancti organum Jarrow. futurus, quo ejus præcordia irradiante in sanctæ universalis ecclesiæ munimentum, plurimos in Novi et Veteris Testamenti expositionem libros erat compositurus. Et cum in Latina erudiretur lingua, Græcæ quoque peritiam non mediocriter percepit. Quippe per id temporis in monasterio præfato deditus erat studio, quando Theodorus archiepiscopus et Adrianus abbas, qui literis sacris simul et secularibus abundanter ambo Sacred and profane erant instructi, peragrata tota Britannia, congregantes learning

tion at

had been

a For the dates of the foundations of Wearmouth and Jarrow, comp.

Beda, Hist. Abbatum, §§ 4 and 6.