Delamonce inv. II: Chant Soubeyran Sc. L'affaire de l'Hom me eft l'Homme. Sa nature, fes puif. ESSA I SUR L'HOMME E PITRE II. De la nature de l'état de l'Homme par raport à lui-même considéré comme individu. PRENS donc à te connoître toi-même, & ne préfume point de développer la divinité. L'étude propre de l'Homme, eft l'Homme. Placé dans fances, fes une efpece d'ifthme, être d'un état mixte, mélange de lu& les limi. miere & d'obfcurité, de grandeur & de baffeffe; avec trop, tes de fa de connoiffance pour le doute sceptique, & avec trop de foibleffe pour la fierté ftoïque; en fufpens entre ces contrarietés, il ne fçait s'il doit agir, ou ne rien faire; fe croire foibleffes capacité, Page. 29. Delamonce Invet del. Man is only Folly, but God is all Wisdom. Gallimard Sculp› Quoique l'Home foit Folie, Dieu efl toute sagesse. Of the NATURE and STATE of MAN, with refpect to HIMSELF as an Individual. K Now then thyself, prefume not God to Scan; PLAC'D on this ifthmus of a middle ftate, In doubt his mind or body to prefer ; Whether he thinks too little, or too much : ΤΟ Go, wondrous creature! mount where fcience guides, Go measure earth, weigh air, and ftate the tides, 20 Show by what laws the wand'ring planets stray » SUPERIOR beings, when of late they faw A mortal man unfold all Nature's law, COULD he, whofe rules the whirling comet bind, 25 30 35 |