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" Il n'ya d'esclave naturel que celui qui ne participe pas à la raison ; or cela n'est vrai que des bêtes et non des hommes. L'âne est un esclave destiné par la nature à porter nos fardeaux , parce qu'il n'a point en partage la raison et l'usage de... "
La morale stoicienne en face de la morale chrétienne - Página 148
por Jean Arthur Choliet - 1898 - 284 páginas
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Histoire de la philosophie morale et politique dans l'antiquité et ..., Volume 1

Paul Janet - 1858 - 614 páginas
...s'empare du principe même d'Aristote , pour le tourner contre l'esclavage. « II n'ya d'esclave naturel que celui qui ne participe pas à la raison ; or cela n'est vrai que des bêtes et non des hommes. L'âne est un esclave destiné par la nature à porter nos fardeaux, parce qu'il n'a point en partage...
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Histoire de la philosophie morale et politique: dans l'antiquité ..., Volume 1

Paul Janet - 1858 - 616 páginas
...s'empare du principe même d'Aristote, pour le tourner contre l'esclavage. « Il n'ya d'esclave naturel que celui qui ne participe pas à la raison ; or cela n'est vrai que des bêtes et non des hommes. L'âne est un esclave destiné par la nature à porter nos fardeaux , parce qu'il n'a point en partage...
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Histoire de la science politique dans ses rapports avec la morale, Volume 1

Paul Alexandre R. Janet - 1872 - 598 páginas
...droit est mauvais. » (Oiog. Laert. vu, 1.) (2) Sén. ad Luc. 73. clavage. « Il n'ya d'esclave naturel que celui qui ne participe pas à la raison ; or cela n'est vrai que des bêtes et non des hommes. L'âne est un esclave destiné par la nature à porter nos fardeaux, parce qu'il n'a point en partage...
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Manuel d'Épictéte: traduction raigean revue avec intoductions et notes ...

Epictetus, Alfred Fouillée - 1874 - 396 páginas
...aux arguments d'Aristote en faveur d'un prétendu esclavage naturel. 11 n'ya d'esclave « naturel » que celui qui ne participe pas à la raison ; or, cela n'est vrai que des bêtes et non des hommes. « L'âne est un esclave destiné par la nature à porter nos fardeaux, parce qu'il n'a point en partage...
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Histoire de la philosophie

Alfred Fouillée - 1875 - 598 páginas
...; ^ vc'V contre Aristote ses propres arguments. « Il n'ya d'esclave • i , pv .fry « naturel » que celui qui ne participe pas à la raison ; or,...*-,.{£.., . n'est vrai que des bêtes et non des hommes. L'âne est un /4 esclave destiné par la nature à porter nos fardeaux, parce qu'il kuj,^ n'a point...
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L'idée moderne du droit

Alfred Fouillée - 1878 - 388 páginas
...disait des nègres : « Ils sont noirs depuis les 1 . i II n'ya d'esclave naturel, disait Épictète, que celui qui ne participe pas à la raison ; or cela...que des bêtes et non des hommes. Si l'âne avait en partage la raison et la volonté, il se refuserait légitimement à notre empire ; il serait un...
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Revue des deux mondes

1878 - 972 páginas
...flevu» du \" avril. (2) « 11 n'ya d'esclave naturel, disait Epictète, que celui qui ne participe pas a la raison; or cela n'est vrai que des bêtes et non des hommes. Si l'âne avait en partage la raison et la volonté, il se refuserait légitimement a notro empire; il serait un être...
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Socialisme, communisme et collectivism, coup d'oeil sur l'histoire et les ...

Eugène d'. Eichthal - 1892 - 236 páginas
...du même ciel, respire le même air, vit et meurt comme toi 2 ». « II n'ya d'esclave naturel, dit Epictète, que celui qui ne participe pas à la raison...or cela n'est vrai que des bêtes et non des hommes 3. » Une société où des préceptes de ce genre commençaient à se répandre était mûre pour...
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Socialisme, communisme et collectivism, coup d'oeil sur l'histoire et les ...

Eugène d'. Eichthal - 1892 - 234 páginas
...ciel, respire le même air, vit et meurt comme toi î ». « II n'ya d'esclave naturel, dit Épictète, que celui qui ne participe pas à la raison ; or cela n'est vrai que des bêtes et non des hommes 3. » Une société où des préceptes de ce genre commençaient à se répandre était mûre pour...
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L'idée du droit et l'école anglaise ...

Benone Mirinesco - 1905 - 220 páginas
...Epictète retourne avec vigueur contre Aristotcses propres arguments : « II n'ya d'esclave naturel que celui qui ne participe pas à la raison ; or cela n'est vrai que des bêtes et non des hommes. L'âne est un esclave destiné par la nature à porter nos fardeaux, parce qu'il n'a point en partage...
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