El poder de las redesDavid de Ugarte |
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... individuo, hay que pasar por un rito iniciático que podemos llamar disidencia. Pero esta disidencia tiene un coste conformado por la mala conciencia de la traición al grupo y por la posible venganza de éste, incluyendo el coste de la ...
... individuo, hay que pasar por un rito iniciático que podemos llamar disidencia. Pero esta disidencia tiene un coste conformado por la mala conciencia de la traición al grupo y por la posible venganza de éste, incluyendo el coste de la ...
Página 20
... individuo en el que no se puede confiar del todo y con el que la convivencia será menos aburrida de lo que no pocos desearían . Este último comentario no es una nota de pesimismo , sino todo lo contrario . Es más bien un llamamiento a ...
... individuo en el que no se puede confiar del todo y con el que la convivencia será menos aburrida de lo que no pocos desearían . Este último comentario no es una nota de pesimismo , sino todo lo contrario . Es más bien un llamamiento a ...
Página 52
... individuo sin empeorar la del resto . A partir de cierto momento , cuando la red alcanza determinado tamaño , al tratrase de un tipo de servicios en los que el coste marginal ( el producido por servir a un cliente más o una unidad de ...
... individuo sin empeorar la del resto . A partir de cierto momento , cuando la red alcanza determinado tamaño , al tratrase de un tipo de servicios en los que el coste marginal ( el producido por servir a un cliente más o una unidad de ...
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... individuo para generar con- sensos y transmitir ideas en una red distribuida. La idea es: desarrolla herramientas y ponlas a dis- posición pública. Ya habrá quien sepa qué hacer con ellas. Las herramientas no son neutrales. Desde archi ...
... individuo para generar con- sensos y transmitir ideas en una red distribuida. La idea es: desarrolla herramientas y ponlas a dis- posición pública. Ya habrá quien sepa qué hacer con ellas. Las herramientas no son neutrales. Desde archi ...
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... individuo–, asumiéndose y proyectándose hacia todos desde el reconocimiento de la diferencia propia y la de cada uno de los demás. Orfeo ofrece e innova sin intentar elevar ni hacer aceptar a los demás una verdad global única. Por eso ...
... individuo–, asumiéndose y proyectándose hacia todos desde el reconocimiento de la diferencia propia y la de cada uno de los demás. Orfeo ofrece e innova sin intentar elevar ni hacer aceptar a los demás una verdad global única. Por eso ...
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Palavras e frases frequentes
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Passagens conhecidas
Página 123 - Roanoke no fructificaron; los colonos desaparecieron, dejando sólo tras de sí el críptico mensaje «nos vamos a Croatan». Informes posteriores acerca de «indios de ojos grises» fueron desacreditados como leyenda. Lo que realmente ocurrió, según el libro de texto, fue que los indios masacraron a los indefensos colonos. Sin embargo «Croatan» no era una especie de El Dorado; era el nombre de una tribu vecina de indios amistosos.
Página 123 - Aparentemente el asentamiento fue simplemente trasladado de la costa a los pantanos de Great Dismal y absorbido por la tribu. Así que los indios de ojos grises eran reales; aún están allí, y aún se llaman a sí mismos Croatans. Por tanto, la primera colonia del Nuevo Mundo decidió escindir su contrato con Prospero [Dee/ Raleigh/el imperio) y pasarse a los salvajes con Caliban.
Página 39 - La ética del hackery el espíritu de la era de la información, Barcelona, Destino.