El poder de las redesDavid de Ugarte |
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... trata del refle- jo censor que todo defensor del orden, paralizado por el miedo, tiene y cultiva como aparente garantía de seguri- dad. Y sin embargo hay una forma inteligente, aunque no simple, de comunicar que la proliferación de ...
... trata del refle- jo censor que todo defensor del orden, paralizado por el miedo, tiene y cultiva como aparente garantía de seguri- dad. Y sin embargo hay una forma inteligente, aunque no simple, de comunicar que la proliferación de ...
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... trata de la sospecha de que ese abaratamiento puede disipar la lealtad al grupo y la confianza mutua entre los miembros del mismo. Parecería que esa disipación dificultaría la posibilidad téc- nica del compromiso (en el sentido de ...
... trata de la sospecha de que ese abaratamiento puede disipar la lealtad al grupo y la confianza mutua entre los miembros del mismo. Parecería que esa disipación dificultaría la posibilidad téc- nica del compromiso (en el sentido de ...
Página 48
... trata de una vertiente más del resultado más carac- terístico del desarrollo de la sociedad de redes distribui- das: la expansión de nuestra autonomía personal respecto a las instituciones establecidas. Ganamos autonomía, por ejemplo ...
... trata de una vertiente más del resultado más carac- terístico del desarrollo de la sociedad de redes distribui- das: la expansión de nuestra autonomía personal respecto a las instituciones establecidas. Ganamos autonomía, por ejemplo ...
Página 58
... trata de redes agitativas de casi imposible reciclaje tras la revolución, pero que se constituyen para crear la masa crítica y acercar el tipping point que lleve a la explosión de las redes. Los albaneses lo mismo organi- zan ...
... trata de redes agitativas de casi imposible reciclaje tras la revolución, pero que se constituyen para crear la masa crítica y acercar el tipping point que lleve a la explosión de las redes. Los albaneses lo mismo organi- zan ...
Página 59
... trata de un movimiento global en el que países con contextos muy diferentes, con trasfondos culturales y reli- giosos de todo tipo, desarrollan movimientos ciudadanos en red que convierten directamente a la ciudadanía en fis- calizadora ...
... trata de un movimiento global en el que países con contextos muy diferentes, con trasfondos culturales y reli- giosos de todo tipo, desarrollan movimientos ciudadanos en red que convierten directamente a la ciudadanía en fis- calizadora ...
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Página 123 - Roanoke no fructificaron; los colonos desaparecieron, dejando sólo tras de sí el críptico mensaje «nos vamos a Croatan». Informes posteriores acerca de «indios de ojos grises» fueron desacreditados como leyenda. Lo que realmente ocurrió, según el libro de texto, fue que los indios masacraron a los indefensos colonos. Sin embargo «Croatan» no era una especie de El Dorado; era el nombre de una tribu vecina de indios amistosos.
Página 123 - Aparentemente el asentamiento fue simplemente trasladado de la costa a los pantanos de Great Dismal y absorbido por la tribu. Así que los indios de ojos grises eran reales; aún están allí, y aún se llaman a sí mismos Croatans. Por tanto, la primera colonia del Nuevo Mundo decidió escindir su contrato con Prospero [Dee/ Raleigh/el imperio) y pasarse a los salvajes con Caliban.
Página 39 - La ética del hackery el espíritu de la era de la información, Barcelona, Destino.